主题：【原创】净月澄华——从辽博展览说铜镜简史01 -- 一介书生

镜与鉴，功能相似，含义相近。探究他们之间的关系，也是饶有兴味的一件事情。《说文》里解释镜“景也。”对鉴的解释就是古代盛水的大瓦盆，后来用铜制作取水照形的也称作鉴。

与镜相比，鉴的历史要久远得多，最早的陶鉴新石器时期就已经出现了，但与铜镜相比，铜鉴的历史却要短的可怜，铜鉴在商代始有铸造，先秦时期是铜镜与铜鉴并用。照容时将水盛在陶盘或铜盘里，以水鉴容。先秦鉴、监两字通用，甲骨文“监”字写作[提示：原图站已失效]（见），像人睁着眼睛，跪坐在水盘之侧，从水里看自己的面容，当即监字之本意。春秋战国时期，随着青铜镜的逐步流行，铜鉴主要变为了盛水盛物的容器，鉴容作用渐渐消失。西汉初年，广州南越王墓考古发掘同时出土了铜镜和铜鉴，其中各种铜镜数量高达39面之多，造型也十分精美，铜鉴当时已经是用做盛放猪、牛、羊、鸡等食物的容器了。西汉以后，铜鉴逐渐消亡，到西汉末班婕妤《自悼赋》“陈女图以镜监兮，顾女史而问诗”，已经是镜鉴并提。三国时的《广雅》和南朝梁时的《玉篇》更是将镜、鉴混为了一谈了，铜鉴仅仅在文字功用上留下自己的痕迹。

铜鉴的作用有三：一是盛水以为镜子之用，《诗经邶风柏舟》中的“我心匪鉴，不可以茹”，说的就是这个意思。最典型的要数商代铜鉴。

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商代铜鉴，其实就是铜盘，盘底中央有一蟠龙纹，龙纹周边有12条鱼纹环绕，十分精美。

二是盛冰，《周礼天官凌人》中载：“春始治鉴”，注中解释：“以盛冰，置食其中，以御温气。”可见与后来的冰箱功用是一样的。最著名的要数曾侯乙冰鉴。

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曾侯乙冰鉴，几乎是最早失蜡法铸造的青铜器。

三即沐浴盥洗用。《庄子·杂篇·则阳》中记载“卫灵公有妻三人,同鉴而浴”。代表为吴王夫差铜鉴

[提示：原图站已失效]想想西施在里面洗澡的样子，吴王宫中水，曾洗凝玉脂，YY口水中…….

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西汉上林铜鉴，直口，平底，双附耳，腹部有突棱一周。在两耳之间的腹部有铭文二十九字：“上林铜鉴，客五石，重百册二斤，鸿嘉三年四月工黄通造八十四枚第撒卅三”。