主题：【原创】茗谈（二十九） -- 本嘉明

现在民智已开，大家都知道，中国几千年的文明也不都是孔家一家店，还有众多地分店并立，只不过这家店大一号而已，并且这大一号的店面还被后来的徒子徒孙们改头换面，搞的不像原来的样子了。

孔子，老子，庄子，我也算看过皮毛。孔子的《论语》因其言语容易理解，还特地多看了几眼，但也无法让我等年青人到达五体投地的地步。不知，这个孔子代表的是哪门子的人。在10前乃至更早此，我看到读经典的场面是会非常感动的，也是一个坚定支持多读诸子经典的学生，但凡事过犹不及，把诵读经典搞成了诵读“孔子”经典，还专门把这个孔子像放在国之重地，就属于过犹不及。

社会多元了，用这种形式来重塑中国人的信仰和道德价值，根本就是功利的心态与近视的举动。

西方的文艺复兴，也没见只捧起一个柏拉图，而是百花齐放。中国回归先秦寻找民族的信心，怎么只找了个孔子，就不能搞个“有容乃大”呢？

再说，从理论格局来说，孔子的理论以及随后而来的孔教，理论完全是唯心的，不逻辑的。现在看中国历史上那些孔子的后人讲的道理，一点逻辑性都没有，完全是信马由缰。

缺少思辨与逻辑的理论，将会戕害一个民族的未来，会阉割一个民族的机能。