主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔

在罗马帝国历史上，尤利安是个非常特殊的皇帝，他博学多闻、文笔优美，是一位优秀学者，他留下的记述是研究罗马史的必备史料。与此同时，他又是最有争议的皇帝之一，其原因很简单，他曾经是一位基督徒，后来却背叛了基督信仰，成了叛教者，故而被称为【叛教者尤利安】(Julian the Apostate)。

君士坦丁家族的成员，大多是虔诚基督徒。自幼丧父并失去人身自由的尤利安，早年在教会中担任底层教士lector或reader(我不知如何翻译)，后师从于加帕多家的乔治(George of Cappadocia, 或‘卡帕多西亚的乔治’，‘加帕多家’是《圣经》的译法)，系统的学习了基督教义、教规。350年代，尤利安在古城帕加蒙(Pergamon)学习希腊修辞学，更在当时著名的希腊学术中心—雅典学院，学习了以新柏拉图主义(Neoplatonism)为代表的希腊哲学，从此奠定了他的世界观。前文说过，罗马东部经济发达，文化繁盛，宗教芜杂，盛产各色异端。成年的尤利安，逐渐放弃了基督教信仰，越来越热衷传统希腊文化和各种东方巫术。尤利安的宫廷中，既聚集了一些顶级的非基督教学者，也有心怀鬼胎的各色江湖骗子，尤利安统称他们为圣人(holy men)。这些骗子中最臭名昭著的，当属尤利安在帕加蒙结识的Maximos。

===== 尤利安的钱币。注意他的大胡子，背面是一位罗马士兵，左手持军旗，右手按着一个俘虏 =====

当上皇帝的尤利安并未公开迫害基督教，因为此时的基督教已经成了气候，即使想撼动基督教，也绝非一朝一夕就能做到的。尤利安做的，是容忍或私下鼓励各色异教、基督教异端和犹太人。例如他怂恿犹太人，在耶路撒冷重建犹太圣殿。《圣经 新约 路加福音》21:06记载：【耶稣就说，论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里(犹太第二圣殿)没有一块石头留在石头上，不被拆毁了】。耶稣受难后30多年的公元70年，由于犹太人起义，罗马人摧毁了犹太第二圣殿，应验了《圣经》对犹太圣殿被毁、犹太人被上帝抛弃的预言，这成了基督教是普世真理的证据之一。那么一旦犹太人重建犹太圣殿，必然影响《圣经》或基督教的正确性，可见尤利安的行为，是在隐晦的恶心基督教。

尤利安的理想，是重建传统的罗马帝国。罗马皇帝的正式称号，是奥古斯都(Augustus)，可以理解为【第一公民】或【首席公民】(first citizen)，披着一层温情脉脉的共和外衣，与中国的皇帝、波斯的王中王，差异极大。280年代戴克里先改革后，罗马皇权蒙上了东方神秘色彩，皇家的排场、安保越来越大、越严，各种繁复的纹章、礼节，让皇帝与军民的距离感日益增大，皇帝们逐渐以神明自居。鉴于军队的重要性，皇帝们热衷于使用Imperator称号，这个头衔的本意是天下兵马大元帅，或太尉、大司马大将军，在中世纪变成了皇帝的正式称号，英语中转写为emperor。为了回归伟大的罗马传统，尤利安经常轻车简从，身穿简洁的长袍，留着传统的大胡子，以一个学者或哲学家的摸样和装束示人。这里要插一句，大致从3世纪开始，罗马皇帝、贵族们都热衷于不蓄须，面部干净整洁，而此前的罗马人通常留着浓须。

===== 172年，罗马皇帝奥雷利乌斯为一位百夫长颁奖。中央是皇帝，右侧是百夫长。他们3位都留着大胡子 =====

尤利安的妻子是他的堂妹、老君的女儿海伦娜，这位高贵的君家公主，死在尤利安当上整个罗马帝国皇帝之前，此后尤利安一直未娶，可见他与发妻的感情很好。非基督徒史学家马西利努斯(Ammianus Marcellinus)说，尤利安具备四大美德：谦虚、睿智、公正、勇气，还精通战争艺术，熟悉统治之道等等。尤利安的缺点也不少，喜欢夸夸其谈，很少能安静下来；十分迷信，热衷于占卜，喜欢祥瑞，对各种好坏征兆极为敏感，喜欢并热衷排场、奢侈的祭祀活动，常在一天之内杀掉一百头公牛作为牺牲。每次战争获胜更要不惜血本的酬谢鬼神，于是很快就流行起一个笑话，说如果他在波斯战争中胜利归来，所有的长犄角的牛都将绝种。尤利安还喜欢阿谀奉承，他的性格各方面都很像五贤帝之一的哈德良(Hadrian)。问题在于哈德良是盛世之君，这些缺点根本不是问题，反而能增加臣民对他的亲近感。尤利安时期的罗马帝国，正在走下坡路，各方面都不能与哈德良时代相比，他的缺点在他败亡之后，都被放大了。

361年12月，尤利安到达君士坦丁堡，正式成为帝国唯一皇帝。随即将其堂兄二君安葬在城中的圣使徒大教堂(Church of the Holy Apostles)，与乃父君士坦丁大帝合葬。随后尤利安对二君的政策、朝廷进行了清算，二君的宠臣、大宦官游戏币无私(Eusebius)被处决，这厮大概是罗马历史第一位弄权的阉人。按中国传统，宦官挨刀时要妥善保管那话，去世时要把那话带进棺材，否则阎王会认为丫不男不女而拒绝接纳，这样丫就成了孤魂野鬼。不知道罗马或西方的宦官怎么处理这个问题，此处存疑。喜欢喋喋不休的尤利安，经常以恢复罗马传统为名，参与元老院的辩论，借此炫耀他的伶牙俐齿。

362年5月，尤利安离开君士坦丁堡入驻亚洲之都安条克，此后他再也没有活着返回君士坦丁堡。相信本文的读者们，对安条克一定很熟悉了。这座塞琉古帝国的故都，有巨大的太阳神阿波罗神庙，城外有一座以阿波罗追求未遂的仙女达芙妮(Daphne)命名的卫星城。这位美女为了逃避阿波罗而变成了月桂树，为了纪念她，此地的同名小山丘上种满了月桂树。270年代奥勒良在讨伐东方女皇芝诺比娅的战争中，指挥罗军歼灭了驻守芙妮山的一支帕尔米拉军队。

===== 君士坦丁大帝的金币。注意他溜光的下巴，背面是3种军旗 =====

在安条克，他严厉打击囤积粮食的奸商以平抑粮价，并猛烈抨击尸位素餐的安条克元老们，这为他赢得了平民们的广泛好评。为了恢复传统的希腊神明崇拜，尤利安隆重祭祀太阳神阿波罗/密特拉(Mithra)/索尔(Sol)和达芙妮山的月桂林。为此皇帝陛下强行拆迁了位于达芙妮山的、埋葬基督教圣徒巴比拉斯(St. Babylas)遗骨的教堂，这一举动遭到了已经占当地居民多数的基督徒的强烈反感。当装载巴比拉斯遗骨的高大马车离开达芙妮时，车后面跟随着，一路陪伴着无数的人群，路边还有无数信徒迎送。基督徒们用雷鸣般的吼声高唱着赞歌，歌声震天，全是最明显的表示蔑视偶像崇拜的大卫的《诗篇》。这位圣徒骸骨的回归，成了对皇帝企图恢复的传统宗教的一大侮辱。就在这个嚣张的游行队伍结束的当天夜里，月桂林中的神庙陷入一片火光之中，太阳神的圣像也化成了灰烬。安条克的基督徒们一致认为，由于圣巴比拉斯的强有力的参与，才使得上天的雷电击中了供奉神灵的殿宇。在尤利安必须在蓄谋纵火、圣徒显圣之间进行选择时，他毫不犹豫的将月桂林事件归于基督徒的纵火。紧接着，尤利安关闭了安条克的基督教教会、没收了教产。为了查出制造这次骚乱、放火或隐匿教会财产的主犯，有多位基督徒遭到了酷刑，一位主教被斩首。

===== 阿波罗与变成月桂树的达芙妮 =====

安条克的骚乱，让尤利安意识到，所谓的民意是靠不住的，长久的荣誉，必须用实实在在的军功换取。他在西方对阿勒曼尼人的一系列胜利，至少暂时吓阻了胆大妄为的日耳曼蛮族。曾经让二君寝不安席的萨珊帝国，才是罗马真正的对手。为了功勋和荣耀，尤利安决心像前辈图拉真、塞维鲁一样东进，攻克泰西封，战胜乃至征服萨珊帝国，让自己真正跻身于罗马伟大皇帝的行列中。

欲知尤利安如何完成他的丰功伟业，请看下节《日出东方》。