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主题:需求不足是癌症吗?和安大探讨 -- 陈王奋起

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家园 历史是当下和有偶然因素的

你忽视了历史的当下性,如果要在一个封闭系统,一个长期时间段来验证,这对于当下的社会现实问题有何帮助?你面对的毕竟是现阶段困扰你发展的问题。而且正如我前面帖子说的,地理、气候等地缘因素早期形成了群体的思维方式,并最终奠定了文明形态,但是在文明成熟以后,这时候你就不得不考虑做为个体再到群体的思维方式和行动方式的惯性了。即使在各个文明接触中,文明会调整,但是在没有一个足够让你改变的更强势文明出现前,那原有的都将继续保持着,并将影响到经济贸易和日常生活的各个方面。即使是在我们这样的农业传统国家,在迎来工业化后,其思维方式还是会追随着原有文明,保持着自我的认识,农业向工业,看似转变很大,但隐藏其中驱使这些社会个体的方式却是变化很小的,道法是不变的。

其次你忽视了人的能动性,有些机械的看待这个问题。正因为这样,所以不能解释为什么法德日美经济基础都是相当,但其上层建筑却是差别很大。伟人的存在就是响应这种变化,正是这样的英雄人物抓住了时代脉搏,在每一个关键点上打破僵局,推陈出新,最后迎来了新的局面,历史上的胡服骑射和北魏孝文帝改革等等都是很好的例子,历史是存在偶然性的。如果能够简单的推出历史脉络,历史还会如此复杂绚丽吗?正是其中人的因素决定了这种历史的不可测,而人则是由其所处的文明和所处的社会结构来决定其思维方式和行动方式的,只有那些顺应天时,合乎民意的才可能成大事,这也就是偶然性中的一点必然性。主席创建新的组织机构时候,还不是一样的农业社会下的经济基础?在这样的农业经济基础下创造的社会结构,形成的产业大军,再挥师工业生产线,不是依旧发挥了巨大的能量?

最后谈点简单认识,既然是改革发展,就会出现问题,没有问题是不可能的,只要承认错误,端正思想重新再摸索,摸着石头过河不就是这种心理吗?难道我们碰到这样的经济发展教训还少吗?这方面我不太想展开。不多说,要是没有美国出于自身的贪婪,并想尽一切办法阻碍日本的发展,影响了日本在东南亚的产业布局,并在97年制造金融危机迫使东南亚制造业衰落,我们何以得来制造业转移的机会?不要因为一时的胜利,就不正视自身的问题,更不要忘记前辈辛苦辛苦打下的基础。吃第九个饼饱了,然后说直接吃第九个饼不就行了?

再指出点错误,那个时代什么时候谈得上社会产生较多富余,都是在勒紧裤腰带努力实现工业化,哪谈得上富余?工农业的剪刀差,有的人很不屑,要是君居其位,请告诉一下,如何让一个农业社会实现工业化?农业集体化,有人很不屑,君居其为,请告诉一下,如何克服小农个体耕作的落后,如何实现农业的发展?更如何实现农业资源换汇购买工业发展资源?

正如你说的,中国一定要保持大一统,政治稳定,个体要团结协作,国家要给予个体发展空间,让机体正常新陈代谢,这样才能保证这个好不容易打造形成的组织机构正常运转,君认为该如何解决呢?

把这几个问题出个卷子,给精英们去做,给考大学的学生去做,或许就更理解主席的用意了。

对于一个社会群体来说(美国也是一样),发展到一定程度,必然会出现利益集团,中国历史上的豪强地主,门阀士族就是如此,利益集团注重于自身小集团利益,就会出现党争,就会出现将公器私用,致国家利益于不顾,欺上瞒下,底层被不断剥削,从而社会如一潭死水,稍有风吹草动,星星之火就燎了原。历史上各种变法打击的都是这些豪强恶霸,但如果国家处于下降通道,就敌不过对方的阻挡,结果变法往往执行不下去,或者最后是走样。

这个主席看得很深很透,可人心自私贪婪实在顽强,不是能够有人像他这样一直要强调斗私的。那些以为民主制度能够监督制衡这种利益集团的,我说那要么是幼稚,要么是自欺欺人,要么是别有用心,民主制度弄不好其实就是党争,弄不好就是流于形式在台上演戏给小民看,真正的民主是群众的监督,是在体制外找到监督的力量,民主架构,还不是在体制内部的自身制约吗?你取名共和党,我叫民主党,无非是代表利益阶层不一样,这种局面时间越久,最后其实就是党争。

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