主题：【原创】读一点诗经 国风 邶风 柏舟 -- 重耳

雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。

雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。

瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？

百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。

这首诗里的名句是“不忮不求，何用不臧”。《韩诗外传》里头好几段翻来覆去讲解这一句，我抄几段原文：

传曰：喜名者必多怨，好與者必辱，唯滅跡於人，能隨天地自然，爲能勝理而無愛名。名興則道不用，道行則人無位矣。夫利爲害本，而福爲禍先。唯不求利者爲無害，不求福者爲無禍。詩曰：“不忮不求，何用不臧。”

传曰：聰者耳聞，明者目見，聰明則仁愛著而廉恥分矣。故非其道而行之，雖勞不至，非其有而求之，雖强不得，故智者不爲非其事，廉者不求非其有，是以害遠而名彰也。詩云：“不忮不求，何用不臧。”

传曰：安命養性者不待積委而富，名號傳乎世者不待勢位而顯，德義暢乎中而無外求也。信哉，賢者之不以天下爲名利也。詩曰：“不忮不求，何用不臧。”

这几段话读起来好像侧重点在于说明无欲则刚，说的是“不求”。其实“不忮”也同样重要。忮，翻译成现在的话，大概是“害、嫉妒、狠、刚愎、违逆”，随便沾上哪一条都不好，这个样子出门很难不撞破头。

《毛诗序》说这首诗是卫宣公时候的，“刺卫宣公也。淫乱不恤国事，军旅数起，大夫久役，男女怨旷，国人患之而作是诗。”

卫宣公就是桓公的同母弟公子晋，是卫庄公与戴妫的儿子。州吁刺杀了桓公，公子晋逃到邢国。后来石蜡等大臣将州吁正法之后，迎公子晋回国为君，就是卫宣公。

卫宣公为人，按后来的道德标准评价，有点匪夷所思，实在出格得过分。估计按当时的标准看，即使不像后来那么严重，但肯定也是越界了。这一首《雄稚》，从字面还上看不大出来是否真是在刺他。后头还有几首，简直就是点名道姓，指着鼻子在骂他了。