主题：【原创】闲话67 ：自带干粮的五毛 -- 井底望天
没见我在现代国家前面加了“所谓”二字吗？这个定义当然没有绝对的标准，但民族国家和资本主义经济是现代国家的两大要素（卡林内斯库讲的那些文化、审美之类的现代性暂时踢开）。我个人也不认为这两条是绝对的，但晚清的变革对这两条提出了明确的诉求。
我的重点不是说中国不“现代”，而是这个因果关系不对。“中国今天这样的一个多民族和多元文化的情况”并非藉由现代国家概念和制度确立而奠定。近了说，中华民国的五族共和是对清王朝多元政治实践的继承；远了说，历代中华帝国的朝贡体系，已经奠定了多民族和多元文化的根基。换句话说，多民族和多元文化是帝国的遗产，而不是革命的成果。
至于你说巴尔干国家，他们在转变成现代国家的时候不是帝国，但是这些国家境内民族、文化犬牙交错的状况，在很大程度上是奥匈帝国、土耳其奥斯曼帝国、神圣罗马帝国，甚至远到罗马帝国、马其顿帝国等多重帝国政治叠加之后的结果。正是在罗马帝国兴起了维系多民族、多文化共存共荣的万民法。
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🙂中国的情况不能拿欧洲的state formation理论 sukan 字6 2011-03-02 14:29:35
🙂回复 南渝霜华 字103 2011-03-02 16:25:39
🙂1 2 bbceve 字267 2011-03-02 02:02:28
🙂所有的人都没看明白我的意思，你也不例外，哈
🙂送花得宝，顶一下~~~~~~~~~~~~~~ 6 踏翅 字1286 2011-03-03 03:03:44
🙂这一点恰巧是特殊 8 井底望天 字120 2011-03-01 22:40:27
🙂介个法国那个老头讲的挺对。 readerg 字70 2011-03-08 06:54:42
🙂帝国都有两套认同体系 8 联储主席 字545 2011-03-03 04:43:14