主题：【读《易经》心得】同人卦：求同存异 -- wqnsihs

孔子强调的“中庸”是他认可的领袖（君子）的起码标准，笨狼对“中庸”的理解——中首先是客观、中立，其次表态的时候准确深刻而且能服众，言必有中——和，譬如老百姓基本是被愚弄的傻瓜，直接这样说不行，说群众需要教育引导就没问题，把“中”常态化作为平常事就是“庸”。对居上位的“君子”，中庸比“白刃可蹈”还难做到。

“克己复礼谓之仁”，仁者首先要做到“恕”或者相对平等——“己所不欲，勿施于人”，满清虽然依旧以四书五经作为科举必修内容，不过奴性不够是入不了法眼的，乾隆公开批判那些“文死谏”行为，另外剃发无疑是“以夷变夏”，这样环境下熏陶出来的名师……

再说《资治通鉴》，大学只翻过一点白话文，个人看法，这是无能守成者“教导”无能候补领导的良药，为了解官僚并对付之翻翻是有必要的，没背景或想有所作为，学这个纯粹浪费时间。“《论语》半部，可安天下”，再怎么，开国宰相也比无能守成者NB多了。

平心而论，“养士”都是为了有所助益，不过急功近利、把高级顾问当包衣奴才使唤，能升上来才怪？另外个人感觉，能入闱聚会的再怎么也有原来的派系吧，几下子能拉过去的除非原先老大更嚣张。奴性强的当不好老大，不过就算想成为宰辅，“宰相肚里能撑船”的表面文章是最起码的，个人看法老大们心里都明白着呢，不专门报复故意伤害者不代表顺便“新帐老帐一块算”，面上都挂不住，怀疑是帮别人选材，只收那些唯唯诺诺的当马屁精，真正的人才留给幕后人物搜罗。

在河友里，芒总比较谨小慎微，这次这么直接因为两会？虽然没结束，不过看这几天新闻标题，全面左转基本不可避免。