主题：【原创】茗谈（三十四) -- 本嘉明

本大说的美国60各州，其联系是没有中国各省的这种强烈的，按照河里西瓜兄的高论，美帝国维系依靠的只是利润，有利则合聚，无利则分斗，这60州又何所谓呢？中国历史版图能够分而合，与中国传统文化华夏论的认同是分不开的，版图扩大过程都是通过不断的熟化来完成的，这种结合又哪是美国这种州联可比拟的？tg的下一块熟地就是中南半岛，继而东南亚。

对于殖民强盗来说，又何须出手去击打，让其自己内部为残余的那些小利益自我相残就够了，出手反而掉进成为众鬣狗的猎物了。而对于tg来说，无非就是如何保住这好不容易积攒下来的物质财富，对待殖民强盗最好的武器是什么？按照主席的话说，发动人民，用人民保卫果实，用人民战争的汪洋大海淹没之。

人民币被逼升值，看似被逼，其实谁知道是否半推半就呢？要是你手中没猎枪，早就乖乖升值了，又何须鼓噪起来逼你升值呢？就如今，19：1来叫喊鼓噪，人家tg自也是稳住钓鱼台，保城内不起火，自然无妄无灾了，何时升值升多少值，倒是可凭自家高兴了。

一种理念强调个体的自由，强调个体欲望的满足，看似合乎人性，但其实就是满足精英欲望的需要，群体分而化之，自可让精英分而治之，予取予夺了，在这种理念下创建起来的结构体其纽带是脆弱的，因为个体自由和欲望是对秩序的践踏，是对自然的破坏，其创造力会很强大，但其对自然的杀伤也很强大，从某种意义上说，他们并不懂得何谓是幸福，幸福不只是欲望的满足。另一种理念，强调集体的意识，强调民族的认同，追求的是与天道合一，与自然融和，幸福就是那五代同堂，是那人伦的满足，创造力或许会内敛些，但却并不比第一种理念的少，这种创造力首先是承认天道，承认秩序，畏惧自然，尊重人伦，个体的幸福是建筑于群体的认同，建设的是自己的家园，因此这种理念能够不断同化，不断壮大，正所谓野火烧不尽，春风吹又生，文化不死，民族不灭。

这方面，日本很得中华文化之精髓，日本人单个是虫，群体是龙。近现代来，中国是盘散沙，军阀各自为战，是主席这一代先辈让中国人重新凝聚成为龙。如今斗转星移，这凝聚力又是考验时了，这种理念形成的群体就最怕各顾各，最后被逐个蚕食。但我相信悠久历史熏陶出来的文化理念已经深入这个民族的基因里了。