主题：【原创】读一点诗经 国风 鄘风 柏舟 -- 重耳

爰采唐矣，沬之乡矣。云谁之思，美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采麦矣，沬之北矣。云谁之思，美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

爰采葑矣，沬之东矣。云谁之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

沫，读作“妹”，卫邑名，《毛诗正义》认为就是纣都朝歌。

无关乎道德评判，这首诗有两种读法。其一，《周礼》，“暮春之会，奔者不禁”。这是那时候的风俗。风俗背后有一个道理，就是那时候婚礼的仪式和花费对有些小门小户的人家可能会太昂贵，举行不起。然而迟迟不结婚，又会触犯国家对最迟结婚年龄的法律，怎么办，法不外人情，网开一面，允许有情人不举行婚礼而成家，这就是“奔”。奔后向政府汇报，与政府互相兑现其作为“户”的权利与义务。进什么山，唱什么调。那时候风俗如此，说不上什么对错。不用像《毛诗序》那些书上把这首诗看成是多么严重的坏诗。

第二种读法，读细一点，可能会觉得汉以后拼命抨击这首诗的那些道学评论可能也对。关键是这里“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”这几个人名该怎么看。如果就把这些看成泛泛而指，一个美女，那没问题。就是说跟这位美女约会很开心呗。这很正常啊，没什么好指责的。如果较一下真，会有别的看法，也不错。

较真这么较。卫国姓什么呀，姓姬。什么氏呀，卫氏。那卫氏的贵族娶夫人，该娶什么人啊？按《周礼》，娶什么人都行，只要不是卫氏，也该尽可能避开姬姓，最好是别的那些大姓的，姜、好、姒、姚之类的最好。这首诗里的孟姜，姜家的长女啊，神农炎帝的后人。孟弋，弋就是姒，姒家的长女，大禹的后人。孟庸不知道是什么人，能跟那俩并列，肯定也是贵族女儿。这些异性的贵族女儿怎么会在“沫”这个地方呢，不用说肯定是卫家的夫人啊。什么？你跑去卫家的首都、跟卫家的夫人约会，还期乎桑中、邀乎上宫、送于淇上？甭说现在不行，就放在春秋那时候，卫家的人不打断你的腿，还让你回来写诗？

这就是为什么《乐记》说，“桑间濮上之音，亡国之音也。其政散，其民流，诬上行私而不可止”。濮上也是地名，后来卫国迁都濮阳，所以用“濮上”代指卫国。

像“礼”这种东西，其实是社会对众人行为的一种约定，就好像大家玩一盘棋，要遵守同一个规则。想不遵守规则，行啊，你不玩不就得了吗。想跟人一起玩，还想不遵守规则，魏晋时候“礼法岂为我辈而设”那些家伙，这叫赖皮，被人打断腿是自找的，怪不得别人。