主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽

花你的认真回复。但，，，

圣人自有其圣人之德，草民自有草根之德。

佛门有好生之德，亦有“预霹雳手段，行菩萨心肠”之箴言。

天皇国长怀狼子野心，行止时常禽兽不如。而吾国之民不识犹太教“以眼还眼、以牙还牙”之教义，当初鲁迅先生有见于此，教育国人－－－鲁迅《坟·论费厄泼赖应该缓行》：“'犯而不校'是恕道，'以眼还眼，～'是直道；呼吁国人“走狗落水自当痛殴之”。恕道直道，两手都要有，两手都要硬，如此方为“中日交谊”之大道。如此倭国狼子（性格）方可长成狼犬（性格）而不是白眼狼（性格）。

当然——“子系中山狼”，吾辈亦不当“东郭郎”。泥轰国将我国的和平竞争视作国运之争，诸多手段无不用其极。抢夺我之国土钓鱼台群岛，不为侵略呼？其国情报战、经济战等等的新型战争行动早以如火如荼加之于我国，既是如此战况，吾辈当视之为仇寇，不需“襄公之仁”。战火波及处，既是其国其民，亦属祸福相依，咎由自取，无需怨天怨地怨他人。

当其时，彼国醒悟巴铁国之义，吾辈自当其“全天候朋友”可也。

对此我的回复是：

1、我将当下不去清楚认识本国侵略历史的日本人和当年的侵略者视作“同出一脉”，一为主犯，一为共犯。

2、我将不接受联合国宪章确认之正确历史观的日本人和现行的军国主义者甚至将来的侵略者画等号。

3、起码我不曾认为“凡日本人皆可杀”！当然我承认：“不接受联合国宪章确认之正确历史观的日本人和现行的军国主义者甚至将来的侵略者”皆该死！

4、“未经吾手杀之是为天谴”——何谓天谴，我懂得！大家道德层次不同，但倭国东京都知事石原慎太郎对此亦有一解释，或许你参考后，容易理解“天谴与暴戾”这个伟大的命题。

5、至于“尊重生命”，日本国年年以科研为幌子而行捕鲸贸易之实，该是要求他们“尊重生命”吧！“尊重生命”是吧？我懂得。我以为：是渔民就该捕鱼，只要他不滥捕就是有好生之德，尊重生命了（该不会要渔夫戒杀生而循入空门？）

注：你这第一朵花就是我送的，为你认真思索的态度，但不是那廉价的“悲天悯人”。