淘客熙熙

主题:日本地震了,幸灾乐祸怎么了? -- 唵啊吽

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家园 我们不悲痛,你们就惊诧

天灾,到处都有,时刻发生,人死了,就死了。

上天没有替我们做什么,上天也从不曾惩罚谁。

如果我对受害者有感情,有友谊,我会难过,会同情,会帮助。

如果我对受害者没感情,没友谊,有宿愿,有世仇,我选择漠视。

我有权利漠视,不需要有人教我要爱谁。

但是,灾难真的只是天灾那样简单吗?

日本核电站真的只有和平利用核能这么简单吗?

日本近200年的国策,直到今天,是与中国为敌还是与中国为友?

所有有困惑的朋友都不妨来穿越一下吧:

1931年,关东军军械库遭受罕见洪水,造成军械全部报废,驻扎日军数百人全部死亡。那时的中国人,可不可以幸灾乐祸?

所以,在谈论人道之前,请先弄清楚对象是不是人。

在谈论该不该幸灾乐祸之前,请先弄清对象是敌人还是朋友。

在对升斗小民的一点幸灾乐祸指指戳戳,长篇大论之前,请先看看自己对日本人的恶行说过什么,说过多少。

还是套用鲁迅先生的那段句式吧:

日本人开核电站搞核武器原料的时候你们不惊诧,日本人为虎作伥侮辱我祖国的时候你们不惊诧,日本人供奉战犯参拜神社的时候你们不惊诧,日本人破坏我石油保障的时候你们不惊诧。现在,有的中国人为一件天灾稍有喜悦,尚无实质举动的时候,你们就莫名惊诧了,急忙高呼人道啦,正义啦。

好些个人道正义人士,有如此善心耐心,把宝贵的时间施予我们这些升斗小民,竟要管一管我们的喜怒哀乐。好像我们无权幸灾乐祸,不能冷漠,否则就是不人道,不上进,不识大体了。

最后说一句吧,嘉木的黑体字,完完全全的表明了嘉木的本质,也正是嘉木引以自豪的本质:书生。

请嘉木想想,世界上从古至今,哪里有完全脱离利益的道义?

如果想不明白,请参看鲁迅先生的《文学与出汗》一文。

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