主题：【原创】大明有程本直 -- 给高文谦先生 -- 萨苏

同一个行为，标准不同，自然就会得到不同的答案。除了少数行为具有普世的正确正义性之外，大多数行为都只在某一个标准系统中是正确、正义的。

以一个普通人的标准，再用狭隘的眼光来审视处决顾顺章家人一案，那么显然这个做法是错的，甚至是罪恶的，因为它剥夺了他人的生存权。（用基督教信仰的标准来看也是如此）

以一个普通人的标准，再用一个不那么狭隘的眼光来看同一个处决案，很可能会得出“无非判断”的结论，因为如果不处决这几位顾的家人，顾的家人有极大的可能会告密、造成许多（远多于几位）地下党员被捕，这会造成多少生命的牺牲，我们无法知道。如果比顾的家人总数要多，那么处决这个行为就是正确的；反之就是错的。所以是无法判断。

如果我们以中共党组织的标准来审视这个处决案，只能得出“正确”的判定。

周公将自己的生命完全交给了中共、也交给了他心目中的共产主义理想和事业，因此他身上兼有自然人和社会人的属性和责任，前者要求他富于同情心仁爱之心，后者要求其理性果决尽量减少组织上的牺牲和损失。当两种身份乃至两种属性责任相冲突时，当然是社会人的属性责任占据指导其行动的主导地位，因为如果周公让自己自然人的属性责任占据主导地位的话，那么他不就变成萨满兄一样的普通老百姓了么？

可惜，周公不是普通老百姓。他是一位坚定的共产主义战士，所以他只能放弃其做为自然人的正确选择，而取其做为社会人的正确选择。因此，他所领导的处决叛徒行动，就是一个按组织原则是正确、但按普通人道德标准未必正确（也未必错误）的行动。

如果周公身为中共党员，却一任自己的自然人属性占据主导地位，对顾的家人不予处决，那样等于是对自己对共产主义事业的选择之背叛，从这个意义上，如果他不当机立断领导处决行动，就是一种背叛行为，就是错误的。