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主题:【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

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家园 【原创】第六卷 南海潮音 6.11.1 白骨夫人之唐僧肉

1961年10月18日,前翰林院掌院郭学士在北京民族文化宫,观看了浙江省绍剧团演出的《孙悟空三打白骨精》。这出地方戏引发了郭学士的诗兴,他于10月25日夜,写下七律《看‘孙悟空三打白骨精’》,旋即发表在11月1日的《人民日报》上:

人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念紧箍闻万遍,精逃白骨累三遭。

千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。

我朝已故太祖览毕,于11月17日写下《七律-和郭沫若同志》:

一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。

据郭学士自己说,他最早看到太祖的和诗,是在1962年1月6日的广州,由康老抄录见示的。郭学士于同日又写了一首和诗,1月8日由康老转呈太祖:

赖有晴空霹雳雷,不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾,八十一番弭大灾。

僧受折磨知悔恨,猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦,哪怕妖精亿度来。

50年前的3度唱和,让白骨精成了《西游记》中最著名的妖精。她的3番变化,将唐僧哄得团团转,最终导致猴哥第1次被革除教籍。虽说她与本卷的题眼—观音菩萨没太大关系,可做为书中最重要的妖精之一,笔者不得不专门为她写一章。严格的说,她的正式名字并非白骨精,而是白骨夫人粉骷髅,但为了便于陈述,我还是称她为白骨精。与众多妖精相比,白骨精有许多独特之处:

1. 她是第一个以长生为目的,要吃唐僧的妖精。自从踏上取经路至今,除了4个人畜徒弟,唐僧真正遇到的妖精只有3波:双叉岭虎熊牛三兽帮、黑风山的熊狼蛇三兽帮、黄风岭的黄风怪和虎先锋。除了黑风山三兽帮之外,双叉岭三兽帮、黄风岭虎先锋,加上流沙河沙僧都想吃唐僧,但他们吃唐僧的目的,只是填饱肚皮,没喊出吃唐僧长寿的伟大口号。

2. 她是猴哥之外,唯一由非生物变成的妖精。第3回太白金星说:【凡有九窍者,皆可修仙】;第17回猴哥也对唐僧说:【大抵世间之物,凡有九窍者,皆可以修行成仙】。虽然猴哥是石头缝里蹦出来的,但猴哥所在的石头,【上有九窍八孔,按九宫八卦】,所以猴哥成仙也说得通。所谓九窍,分为【阳窍七,阴窍二】,或上7窍、下2窍。白骨精是一具白骨或死尸,书中明确说她是【尸魔】,确实有上7窍,却没有下2窍,她做妖精显得很蹊跷。

3. 她是极少数没有洞府、小妖的妖精之一。其他的妖精,例如赛太岁金毛犼,住址是麒麟山獬豸洞,洞里有一大批小妖。白骨精住在蛇回兽怕的白虎岭,却没有明确的洞府。她也没有小妖做党羽,是个独行侠或独脚大盗。连没啥法力的荆棘岭杏仙(64回),都有2株腊梅,2株丹桂变成的4个女童做奴隶。另一个没有喽啰的妖精,是处于修行初级阶段,还不会说人话的驼罗庄红鳞大蟒(67回)。白骨精的修行境界可比大蟒蛇强太多了,善变化有智谋,没有党羽实在奇怪。

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===== 3个版本的白骨精。左起,央视1986/1998年版、浙江永乐2009年版、二张2010年版 =====

首先要解答的问题,是唐僧肉究竟能否长生。对唐僧肉长寿的命题,妖精们的说法大同小异,大致有3种:

1. 27回,白骨精说:【他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生】。

2. 32回,平顶山金角大王说:【唐僧乃金蝉长老临凡,十世修行的好人,一点元阳未泄,有人吃他肉,延寿长生】。

3. 50回,青牛精说:【有人吃了唐僧一块肉,发白还黑,齿落更生】。

笔者在小时候,曾以为吃唐僧肉能长寿,是由于唐僧吃了镇元子的人参果,不过很快我就放弃了这种想法。首先猴哥、老猪、沙僧都吃了2个人参果,唐僧只吃了1个,老猪沙僧的块头远远比唐僧大得多,自然肉更多,从吃肉的角度说,妖精们应该更愿意吃老猪沙僧。其次,吃1个人参果只能延寿4.7万年,距离长寿长生的预期还很遥远。第三,无法解释唐僧的元阳,能让女妖们变成太乙金仙。

在《西游记》中,修行成仙或成佛的方式,按周期和门派可以分为4种路数:

1. 长期佛教路数。也就是小乘佛教的打法:【行功打坐,乃为入定之原;布惠施恩,诚是修行之本】(第78回),最后由某位佛爷、菩萨做介绍人,成佛、菩萨、罗汉或比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等等。例如乌鸡国王好善斋僧,他的虔诚表现打动了如来,于是如来派文殊【度他归西,早证金身罗汉】(第39回)。

2. 长期道教的路数。打坐立功,炼龙虎,配雌雄(第32回银角大王语),或【养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离】(第26回三星语)。

3. 短期道教路数。即服用各种金丹、圣水、仙果,例如王母的低级蟠桃,【人吃了成仙了道,体健身轻】,中级蟠桃【人吃了霞举飞升,长生不老】。

4. 短期佛教路数。如来新开发的大乘佛法,【能超亡者升天】。与道教的短期路线不同之处在于,前者用于死人,后者用于活人。

妖精们的正常修行,相当于道教的长期路线。驼罗庄的红鳞大蟒处在修行的初级阶段,只有人形,还不会说人话。另一个例子是通天河水神—老白王八,他【修行了一千三百余年,虽然延寿身轻,会说人语,只是难脱本壳】,处在会说人话却没有人形的阶段。这些妖精都有寿命大限,区别只在寿命长短。例如天不怕地不怕的猴哥,第1次哭是在第1回,【忽然忧恼,堕下泪来】,原因是猴哥怕死:【将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?】为了长生,猴哥跑到西牛贺洲向菩提祖师学艺。到了第3回,猴哥活到342岁,阎王爷派来小鬼要抓他下地狱,要不是猴哥已经学会了一身本领,就死在这了。牛魔王的岳父—万岁狐王,是书中有据可查的最高寿的妖精,估摸着活了1万岁左右,依然死了,留下万贯家财和1个美貌的女儿—玉面公主。老白王八的府邸是祖先留下的,说明他的祖先也曾修行过,却因功力不足相继去世。

对于修行者或妖精而言,延年益寿或修行本领,最有吸引力的办法是吃现成的仙丹、圣水、仙果。不过这些东西都是由天庭或道教世界垄断的极稀缺资源,神仙们也都很自觉的严格把控丹药在人间的投放量,以攫取超高额垄断利润,其运作方式,很像电影《血钻》中操纵钻石市场的珠宝商。不要说那些正牌神仙,连被贬的小白龙都很自觉的控制排尿量,以免让凡人占了便宜,老猪踢他都不撒尿,在猴哥恳求下,小白龙才勉强挤出一点点。炼丹术这门高科技,也被极少数神仙严格保密,绝不外传。善于炼丹的寿星老,对座驾白鹿也掖着藏着。白鹿精跑到比丘国炼药,还停留在使用1111个小孩心肝的初级阶段。受三清支持的车迟国3大仙,同样不会炼丹,他们见到山寨版三清,首先想到的就是求些圣水金丹。

《西游记》中没有确定的会炼丹或高级丹的妖精,疑似会炼丹,或会炼低级丹药的只有3个或3组:黑风山三兽帮、黄花观百眼魔君蜈蚣精、积雷山摩云洞牛魔王,他们的结局是分别被观音、毗蓝婆、西天捉走做了奴隶。白衣秀士白花蛇怪、凌虚子铁背苍狼本来不会死,偏偏猴哥手快,没经观音同意就打死了他们,成了冤死鬼。不过更可能的是,观音本来就想让他们死。有个故事说,一个邮票收藏家,将世上仅存2枚的某种邮票,都不惜代价买到手,随即在众目睽睽之下,将品相稍差的那枚烧毁。收藏家的解释是,这样一来仅剩的这张就更值钱了,比原来2枚的总和还值钱。黑熊无疑是黑风山三兽帮的头头,炼丹技术最高,相当于品相最好的邮票,大灰狼和白花蛇相当于品相差的那张,观音则是收藏家,她纵容猴哥打死狼、蛇,正是为了抬高黑熊的身价。

取经团5个人畜,分别对应五行。第89回的题目是《金木土计闹豹头山》,指明了猴哥3兄弟的五行属性:猴哥属金,也叫金猴或金公;老猪属木,也叫木龙或木母;沙僧属土,也叫黄婆或刀圭。其他2个成员—唐僧、小白龙的五行属性有争议,常见说法是小白龙属弱水,唐僧属强火,金猴生水龙,所以猴哥与白马关系极好,火唐僧克金猴,所以猴哥怕唐僧。此说的证据是第57回,猴哥被唐僧2次革除教籍后,作者插入1首诗:【身在神飞不守舍,有炉无火怎烧丹。黄婆别主求金老,木母延师奈病颜】,此处的【炉】是指唐僧,所以唐僧属火。此说的问题在于,唐僧的火,被座下的水龙克,而且唐僧本名金蝉子,貌似属金才对。

我的结论是猴哥属金也属火,唐僧属火也属金。猴哥的属性,我在禺狨王卷有论述,此处不赘述,只说唐僧。书中说唐僧是【炉】,这没错,但炉子是金属材质,而炉子必须有火才能叫炉子,否则只能叫灶具,因此炉子属火又属金。唐僧本叫金蝉子,其实是月中金蟾,汉朝刘向的《五经通义》记载:【月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍阳也,而与兔并,明阴系于阳也】,可见金蟾属金又属火。男性也叫阳性、雄性,或曰火性,唐僧当了10辈子童男,自然是10全10火的纯阳真火。唐僧又是金蟾,正是纯阳真火躯壳包裹的金蟾。

炼丹是用铅汞等重金属,由高温加热炼制,需要金、火2大要素。唐僧的肉身,本身就是修炼了10辈子的金丹。道教至宝—九转金丹只练了9次,唐僧这颗肉身金丹更猛,炼了10辈子,又有佛法加持,相当于道教的10转金丹加上佛家舍利子的综合体。妖精们认为吃了唐僧肉可以长生不老,甚至可以【发白还黑,齿落更生】,重走人生路,都有实打实的理论依据,至少能够自洽。妖精们都是禽兽中的极品,至少有上百年的修行,随便拽出哪个,都不是傻瓜白痴,怎么可能都被谎言轻松的忽悠,还深信不疑呢?

女妖们娶唐僧的理论依据也很扎实。第80回,白老鼠的说法很典型:【那唐僧乃童身修行,一点元阳未泄,正欲拿他去配合,成太乙金仙】。【元阳】也叫【真阳】(55回),【元精】(55回),【元精液】(95回),大致可以理解为液态的金丹,是唐僧10世修行的物化,暗合《千字文》说的【金生丽水,玉出昆冈】。女妖们得了至阳至刚、至火至金的唐僧元阳,自然会成为【金仙】,比吃唐僧肉的效果还好。如前文所述,三清、四帝正是太乙金仙级别,猴哥这修行多年的顶级妖精,也才是太乙金仙的【散数】。女妖们看着唐僧屁颠屁颠的送上门,不想方设法将唐僧搞到手,那才是咄咄怪事。

综上所述,在妖精们眼中,唐僧根本不是个肉眼凡胎的凡人,而是长着腿自己送上门来的金丹圣水,仿佛是武侠小说中的武林秘籍,吃了他或与他交配,就能长生不老、做太乙金仙,这般诱惑根本无法抗拒,所以妖精们才像武则天口中的飞蛾投火一般,前仆后继的向取经团的罗网上撞,直到一个个撞得头破血流,甚至送了性命。

白骨精为代表的吃肉妖精,都不约而同的提到【有人吃了唐僧一块肉】;而以蝎子精为代表的,要元阳的女妖们都没提过【有人…了】的概念,说明【有人吃了】是个实实在在的概念,不是【如果有人吃】(if anyone eats),而是确实【有人已经吃了】(someone had eaten)唐僧肉,做出了表率,所以白骨精等吃肉派妖精,才深信不疑,决心步【有人】(someone)的后尘,义无反顾的走上为吃唐僧,而死无葬身之地的不归路。

于是问题就来了,这个【有人】(someone, somebody)是谁呢?为啥白骨精不像其他女妖那样,要吃唐僧肉而不是娶唐僧呢?欲知详情,请看下节《翠袖湘裙》。

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