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主题:【原创】西行漫记(1)_出发 -- 虎头

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家园 【原创】西行漫记(7)_到炉霍

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九月十五日下午,慧远寺到炉霍,行车160公里。

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7-1、炉霍曾经是川藏线的重镇,川藏南线318国道是后来修的,以前进藏必经炉霍。五0年四月十八军到达炉霍,准备经德格去昌都,断了粮,没吃的,在草原上抓麻雀吃,藏人说麻雀是菩萨变的,于是就改抓地老鼠吃。后来找一土司搬出刘伯承当年长征留下的面子,买了十多万斤粮,才缓解了一些。

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7-2、俺们从慧远寺出来,捎了一个青年喇嘛到八美镇,喇嘛懂的汉语不多,交谈有障碍,下车后各自道别。午饭是在八美的一川味小吃店吃的,是抄手。

出了八美,路况变差,修路,时有限行,好在时间都不太长,路面坑坑洼洼,车子颠得很,俺盼着路早一点好起来,岂不知,这只是俺们艰难之路的开始,后面更艰难更艰险的路在等着俺们。看着奥托、五菱之类的车勇敢地跑在这样的路上,更有甚者,一辆大胡大喇嘛开的五菱车,鸣笛超俺的车,绝尘而去,俺们既佩服又惭愧。

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7-3、与俺们后面看到的寺院相比,慧远寺有些落寞,俺们进去时,大殿的门是锁着的,只有一群小喇嘛在大门前打扫卫生,象是小学组织的义务劳动。问过一个喇嘛,人都去哪了?放假了。俺们是第一次听说喇嘛是有假放的。想来念经也可以看作是一种精神文化性的劳动,也应该尊守劳动法。

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7-4、第六节里,五张藏族阿妈的照片是在慧远寺一偏殿里拍的。俺们进去时她们正在调墨,俺们问印啥?印玛咪。就是经幡或风马旗的一片。藏人认为,风每吹动一次经幡就相当于念了一遍经,印玛咪应该也是一种功德。藏传佛教最值得僧人们骄傲的就是迅疾成佛,即生成佛,这叫方便。将经幡挂天上,让风吹,让风替人念经也应该是一种方便。

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7-5、后来俺们还看到了流水转动的经桶,只要思想再前进一步,高原的文化就可以转动发电机了。用风来吹经幡用水来推动经桶与用风、水来推动发电机是不一样的二种文明,二种文明放射出来的光芒大相径庭。今天,俺们当然可以在酒吧里关掉电灯,点上一支蜡烛享受一下小资情调,如果天天点蜡烛过日子,小资们会立即撕掉温情脉脉的面纱,变成愤青,跳出来骂娘!

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7-6、俺向各位透露一个商业策划。如果运一台略作改造的印刷机去高原印玛咪,估计不仅能赚到不世的功德,还能赚到钱,毕竟竞争的对象是手脚不太灵便的老阿妈和最原始的石板印刷技术。

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7-7、快到炉霍时,已经五点多了,经过一座外表看来很宏伟的寺院,俺们决定进去逛逛。进到寺内,大殿在装修,有几个觉姆在院子里,俺们问可不可以参观,没有回答,可能是不懂汉语,上了一个台阶,有二个觉姆在晒青稞,俺抓了二粒放在嘴里嚼了嚼,虽然外形有点象麦子,味道没有麦子香。

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7-8、觉姆,这个词对大多数汉人是个陌生的的词。俺是看咕嘟求败的贴子时第一次接触到这个词的,因为有图片,可以猜出是指藏传佛教的尼姑,至于是音译还是意译,不清楚。今天查了查,日常藏语里的觉姆是用来称呼指有地位人家的母亲与姐姐的,用来称尼姑有点昵称的意思。

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7-9、可能是面对镜头有紧张感,晒青稞的觉姆一直不愿意俺拍她,总是脸背着俺,后来可能是俺靠得太近了,面有愠色,俺知趣,只好去拍格桑花。

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7-10、这是一座尼姑庵,俺们没有遇到象高尔寺的扎西一样热情的管事,没能到大殿里走一走,了解一下觉姆们的日常生活,很遗憾。

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7-11、到达炉霍时,已经是下午六点多了,一路征尘,车已经脏得不成样子了,见到第一个洗车场,停下,洗车。这是俺们在高原上第一次洗车,之后在拉萨又洗了一次,以后再也不洗了,习惯了。

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7-12、洗车时,俺们讨论了一下,是不是要继续赶路,去甘孜,因为明天要离开国道去亚青,路可能会更难走,今天多走一点,明天的压力会少一点。打听了一下,到甘孜有90公里,路比八美到炉霍好,但也是山路,想想走夜路有点难,在炉霍找旅馆住下了。这个决定,让俺们第二天见到了一个美丽的不知名的湖和卡瓦落日雪山,不然,它们将与俺们失之交臂于夜暗之中。

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7-13、依山而建的寿宁寺。

通宝推:愚弟,晴空一鹤,老老狐狸,
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