主题：夏王朝---从疑古说起 -- 夏商楚歌

商人没有夏的概念。商人没有提到夏，也从没有提到在商之前的任何王朝世系或其他部族。商人自己也不称殷，“殷”是周人的称呼。

殷和夏，可能都是周人对商人的称呼。商人自己不知道或不用这个称呼。

夏是周人的概念。很可能，周在过去把早商称作夏，把后期的商称作殷。

我们现在看到的传世史书，是从周人的角度的。而商人自身并不把自己称作夏。从周的眼光看，周人把早期的商称作夏。而把后来的商称作殷。而周人自称夏人的分支，是说自己和殷人一样根正苗红。

从商人自身角度看，商就是商，没有殷也没有夏，从古之今就是商。商人并没有殷的概念。殷是周人对商的称呼。

而周人（可能）把早期的商称作夏，而把某个时间（盘庚迁殷？）后的商称作殷。

周人眼中的夏，和商人口中的先公先王，都是说的同一回事。

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“殷商”一词，是“殷”与“商”的合称，并不是商民族对自己的称号。他们是自称为“商”，如对其晚期经营很久的都城，后世都史为殷墟，而甲骨卜辞中则记述商王出外田猎后返回都城为“入于商”。这个“商”就是殷墟，是《史记·项羽本纪》所记项羽与章邯期会洹水南的殷墟，这同甲骨出土地今之小屯村为洹水所围绕的地望相一致，可见殷墟如据“名从主人”例应称之为商墟。不称商而称殷，本是来自周人。周之金文有“殷”字，从身、从殳。身即人之形，含义为人。“殷”古读同“夷”、“衣”音。因此周人称殷如夷，《中庸》“一戎衣”即“殪尔殷”，注家说“衣读如殷”。这都是各据不同方音写成的异形同音字。周人即称商之人为殷，故在《诗经·大明》中出现了殷人与商人相混合的称号，而有“自彼殷商”、“殷商之旅”等词与句。

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