主题：【原创】也谈几句《民族国家与国家民族》 -- 种植园土

计划生育政策，应该是从七十年代中期就开始实行了。一开始是号召党员干部带头的，一对夫妻两个小孩。后来是一对夫妻生一个小孩。

真正大规模的全国范围内的严格的一个小孩政策，应该是四人帮倒台以后的事情了。所以，现在的80后，90后，乃至00后，都（应该）是一个小孩的家庭。

先说国外的反应。国外欧美的反应很直接，这是共产党的暴政，不人道，无人性。再加上严格的一个小孩政策后，男人结扎，女人堕胎，这些在天主教，基督教看来简直就是魔鬼政策。

对普通中国人而言，小孩没成形，一般还不是小孩。所以红楼梦里边贾琏才会说出，都成形。。。的话，以控诉王熙凤。但是在基督教天主教里边，胎儿一旦开始生长，那就是人了。所以每年多多的争取女性堕胎权利和反对女性堕胎权利的斗争总是不停地在美欧上演。这下好了，中国的计划生育政策完全就成了双方的靶子，从80年代开始，一直到今天，总是中国不讲人权的一个完美例证。

每一个在国外生活过的中国人，都应该知道欧美国家每年的大量的来自中国的难民官司。这些难民官司中，很大一部分，都是控诉中国政府强迫堕胎，控诉中国地方计划生育的。其他的，当然还包括大家都知道的转转功，也就是宗教迫害，平方运动，也就是政治迫害，但是这些都没有控诉计划生育政策来的有力，有利，有理。

所以，楼上的，就不要担心什么一定会成为笑柄了。根本就不是什么一定会成为笑柄，而是老早老早就已经被定性，而且一直到今天的，魔鬼政策。什么中国崩溃论，什么共产党暴政论，什么民主一定实现论，在欧美为什么有那么多人相信，或者愿意相信，或者一直不理解，为什么共产党中国还不倒台？

好了，再回过头来看我们自己。这个政策从七十年代末八十年代初认真执行以来，我们自己就真的没有反思过，没有讨论过，没有调整过吗？

生于八十年代以后的人们可能不清楚，生于九十年代以后的人们可能更不了解，在整个八十年代，也就是第一代一个小孩家庭里长大的孩子们，有一个共同的称呼，小太阳。也就是一家人都要围着他转的中心。当年多少对小太阳小皇帝的讨论，多少对小孩成长，性格影响的讨论，其实都是在对计划生育政策的探讨，反思。那一年春晚超生游击队的小品，你以为就真的只是一个小品啊。

当然了，这个讨论，这个反思，也一直持续到今天，在今天的网络上，姑且算上我这篇吧。

只不过，当年的讨论，还更多地围绕着这个政策本身而来，就是为什么我们需要这个政策，对我们个人会有什么影响。而今天网络上的讨论，更多的是站在民族的高度，全球竞争的深度，来进行讨论罢了。

好了，说了半天，有人要问了，那你的观点是什么啊？反对，还是支持啊？

在这里，我想再多说两句。不管你是反对，还是支持，能否先静下心来，仔细地去找一些材料来读一读。有很多事情不是那么简单就能得出结论的。

就拿计划生育政策来说吧。我看了那么多网上的讨论，不管是支持，还是反对，几乎就没有人把这个政策说清楚，都围绕着人口数量在打转。

计划生育是什么？计划生育是我们自己，对我们的未来应该是什么样的一个规划。

完整的计划生育的口号还应该包括下面的四个字：

优生优育。

什么意思？我的意思很简单。计划生育，优生优育。这是我们国家计划生育政策的全部概念。

否则，你以为七十八十年代，仅仅是因为上面一个政策，下面暴力结扎堕胎，就能够让我们现今的80后的父母们接受只要一个小孩的结局啊？不是的。那是有一个逻辑清楚，概念完整的说法的。暴力有没有？有，谁也不能否认。但是，更大程度上，更多的绝大多数的人的的确确是主动接受了只要一个小孩的规定的。为什么？原因不在现在大家认为的数量，而是，大家普遍接受了数量上的计划，会带来质量上的提高这么个简单，直接，而且可以短期内验证的这个说法。

再强调一句，（数量上）计划生育，（质量上）优生优育。这才是完整的我们的计划生育政策。建议大家再去看看超生游击队，仔细品味一下那个小品究竟想要告诉人们什么。

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下面是个人的经历：

本人72年出生。当时家在四川新都农村，现在的成都市新都区。72年，富饶的川西平原，天府之国，距离西南最大的城市成都，也就是自行车一个小时的时间。

我是接生婆接生的。屁股先出来，难产，差点没命。

我妹妹，77年出生，同样是接生婆接生，顺产，一切顺利。但是在74年，我还有个弟弟，没能活过来，接生过程中除了点岔子。

我和妹妹都没有出生证。

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请问现在还有多少人生小孩不是到医院里去生的？请问现在还有多少人不是在怀了小孩以后就在医院挂上号，一遍一遍刷B超的。

优生优育的前提，就是，要有必要的，不可或缺的资源。而数量上进行计划，就是最直接的改善资源配置的方法。也正因为如此，从来就没有人说过，这个政策不会在将来或者现在进行调整。但是，计划生育，优生优育，就是写进了宪法的国策。

宪法