主题：揭开《诗经》的面纱---《召南》 -- 弦音醉舸

厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。

谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！

谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

这是首贵族君子用来教育子弟，教化天下的诗歌，诗意在强调嫁娶不可轻礼违制，也是后世“不得无礼放肆”的习语来源。

劉向《列女傳》卷之四《貞順傳·召南申女》言：『召南申女者，申人之女也。既許嫁於酆，夫家禮不備而欲迎之，女與其人言：“以為夫婦者，人倫之始也，不可不正。《傳》曰：‘正其本，則萬物理。失之豪厘，差之千里。’是以本立而道生，源治而流清。故嫁娶者，所以傳重承業，繼續先祖，為宗廟主也。夫家輕禮違制，不可以行。”遂不肯往。夫家訟之於理，致之於獄。女終以一物不具，一禮不備，守節持義，必死不往，而作《詩》曰：“雖速我獄，室家不足。”言夫家之禮不備足也。君子以為得婦道之儀，故舉而揚之，傳而法之，以絕無禮之求，防淫欲之行焉。又曰：“雖速我訟，亦不女從。”此之謂也。頌曰：召南申女，貞一修容，夫禮不備，終不肯從，要以必死，遂至獄訟，作詩明意，後世稱誦。』

另：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露”这句话的正确翻译，直接影响全文的理解，我之理解：（清晨）大路上露水潮湿！是（你自己）不连夜赶路，还要责备早晨露水多影响赶路！这是全诗的引子，诗歌表达的意思也正是如此：是你自己礼节不足备，还要怪罪我不从，是什么道理！

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《左傳·僖公二十年》：『秋，齊、狄盟于邢，為邢謀衛難也。於是衛方病邢。《釋文》：為，於偽反。難，乃旦反。隨以漢東諸侯叛楚。冬，楚丘穀於菟帥師伐隨，取成而還。君子曰：“隨之見伐，不量力也。量力而動，其過鮮矣。善敗由己，而由人乎哉？《詩》曰：‘豈不夙夜，謂行多露。’”杜預注：《詩·召南》，言豈不欲早暮而行，懼多露之濡己，以喻違禮而行，必有汙辱，是亦量宜相時而動之義。

《左傳·襄公七年》：『冬，十月，晉韓獻子告老。公族穆子有廢疾，將立之。代厥為卿。辭曰：“《詩》曰：‘豈不夙夜，謂行多露。’《詩》言雖欲早夜而行，懼多露之濡己。義取非禮不可妄行。