主题：揭开《诗经》的面纱---进入《邶风》 -- 弦音醉舸

《上博简《孔子论诗》》：“《绿衣》之忧，思古人也。”

郑笺云：“古人，谓制礼者。我思此人定尊卑，使人无过差之行。古之圣人制礼者，使夫妇有道，妻妾贵贱各有次序。”."绿"，郑玄认为是由禄转过来的，是禄字之误。在《礼记》中有禄衣之称。这说明禄衣自古就有礼制也。诸侯夫人祭服之下，鞠衣为上，展衣次之，禄衣次之。众妾亦以贵贱之等服之。鞠衣黄，展衣白，禄衣黑，皆以素纱为里。此处“绿衣黄里”，正是对原有传统的一个背离，有学者谓是礼乐崩坏的具体表现，我之认为，此诗载在《邶风》，解做商朝亡国之恨更符合当时历史。遗民思念故国，借绿衣之题委婉的将亡国哀伤发挥而已。为什么这么说，是因为“絺兮绤兮，凄其以风”一句，表明了巨大的身份落差：由穿着禄衣的贵族，变成了穿葛制粗布的平民，且不要忘记了，葛衣更是在《周南》中反复出现的周民族常用服装。故而此诗是李煜《虞美人》“只是朱颜改”亡国哀伤诗的鼻祖，后人将这首诗读成“悼念亡灵”的诗，是不理解《诗经》的结构以及当时历史背景的表现。《毛诗》伤卫姜的说法，更是不知所云。

绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！

绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！

絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！