主题：【原创】十字架与火焰-君士坦丁堡与泰西封的双重奏 -- 赫克托尔

即宗教的正统。

罗马帝国重心东移后，“第二罗马”君士坦丁堡的教会也就成为罗马帝国乃至整个基督教世界的中心，而罗马教会反而并不是中心（大概能算个重镇），直到利奥一世罗马的地位才开始上升到和君士坦丁堡分庭抗礼，最终随着拜占庭帝国（先这么叫吧）的衰落和覆灭，罗马教会取代了君士坦丁堡昔日的地位成为基督教世界唯一的领袖和核心（别人认不认另说）。但是追本溯源上，君士坦丁堡教会仍然是罗马帝国的中心教会，在其基础上发展起来的东正教也比罗马公教要根正苗红的多。

同时，无论是信仰东正教的其他民族，甚至包括君士坦丁堡教会自己，在信仰的坚定程度上都比俄罗斯人低了一个档次——在君士坦丁堡被奥斯曼人攻陷前，君士坦丁堡教会曾经向罗马教廷表示过臣服，因此玷污了信仰而“被以实玛利的后代用斧子砍倒”（1510年普斯科夫的菲洛费给伊凡三世的信，正是在这封信中他提出了莫斯科是“第三罗马”的理论）；同样信仰东正教的其他民族或者沦为异教徒的奴隶（罗马尼亚人、塞尔维亚人、希腊人等），或者屈从于“异端”罗马公教（乌克兰人和白俄罗斯人以鲁塞尼亚人的名义屈服于信仰天主教的波兰，还有君士坦丁堡大主教的屈服。当时甚至还出现了东仪天主教，其代表就是1596年在波兰主持下在乌克兰建立的希腊天主教会），而只有俄罗斯人最坚定的坚持了东正教。

综上所述，东正教是罗马帝国最正统的信仰，而俄罗斯人是东正教最坚贞的信徒，因此，俄罗斯人是罗马帝国的继承者，莫斯科就是屹立不倒的第三罗马——证明完毕。