主题：【原创】“这个艾未未还挺神的……” -- 秋原

看完LZ介绍星星画会，不禁长叹。好不容易搞出个艺术家特立独行，反体制，反党国的标志性事件，还是上面有人罩着的。借着小平拨乱反正，解放思想的东风，迎来了艺术的春天。政治政治，你真是无处不在。而AVV以反对政治与艺术挂钩为始，走到今天，倒成为政治与艺术挂钩的“擘旗人”和“殉道者”，岂非背叛和圆满的佯谬。正如河友顾非所言：“解放思想”，“只是换了一件思想外衣”； “解放思想”，却没有“解放灵魂” （顾非:政治波谱在西西河很好理解，就是论坛里普遍认可的的212）。都在讲政治，与其欣赏AVV的行为艺术，我还不如读老毛的延安文艺讲座。

LZ讲AVV，以反文革破题，所向披靡。中国文艺界在文革上很是纠缠了一阵，伤痕文学感动了一代人，但国人早已审美疲劳了。 “两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。都二十一世纪了，中国都世界互联网第一大用户了，天涯凯迪猫扑都把愤青能说的话穷尽了，行为艺术家们是不是可以换只死老虎打了。现在反文革作品的最大市场在海外，近十几年来火的中国人写中国的英文小说，根本上就是伤痕文学的lousy英译本。老外感动的眼泪哗啦哗啦的，优越感油然而生。LZ反复提及的”政治波谱” (political pop)，更是如此。不可思议的是，这么一个洋味十足的词，描述的是一个中国特有的艺术现象：用西方成熟的商业艺术技巧（翻译：最俗最俗最俗）来反文革。这类东西，洋人的艺术博物馆花大价钱的收藏，感觉好啊。

我最看不上眼的是，那些反体制的所谓JY，没有任何草根性，无一例外都要抱洋爸爸的大腿。行为艺术家李爽，最后跟了法国sugar daddy happy ever after；后来的方励之，不也是钻李洁明的裤裆给带出来的吗。拜托，软体动物吃腻了，来点脊椎动物好不好。不提CCP，当年孙大炮还回国搞了十几趟暴动，黄花岗还能挑出七十二烈士哪。先烈抛头颅，撒热血；现在的叛逆者(rebel)脱衣服，露生殖器——从革命上升到了艺术高度，又怎一个轻浮了得。其实AVV一点也不傻，他78年搞星星画会，他咋不76年搞哪；他现在宣传普世价值，他咋不宣传托派哪。他的政治嗅觉，比绝大多数人灵敏太多了。

LZ认为我提到AVV的文凭，小家子气了，guilty as charged。确实没有谁会管梅兰芳，齐白石要文凭，华罗庚也就张小学文凭，但人家那是天纵之才，咱凡夫俗子实在不好随便攀比。其实只有当一个人的基本水平受到质疑时，人们才会问他有没有上岗证(basic qualification)。经过LZ的一番介绍，我承认AVV街头政治的天分还是有的，经历也比较丰富，搞行为艺术，政治波谱这类基本属于专业对口。古希腊论艺术，谓其有宣泄（catharsis）功能。AVV之流的行为艺术，更有催吐（emesis）之效，可谓独辟蹊径，发前人所未发。

LZ对中国当代行为艺术的野闻轶事，信手拈来，如数家珍，确实让我们这些圈外人开了眼。河里逆耳之言，虽然都是圈外人所发，亦不乏方家之论（红绿:行为艺术如此看，那还有什么可讨论的）。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，LZ鉴之。

在西河文苑里讨论行为艺术，未免有些不伦不类。何况现在LZ已经不是在讲艺术，而是在讲政治，继续放在这里实在不合适，强烈建议搬到《观点时事》。