主题：争吵的时代中的中国或者中帝国 -- 葡萄

1.您所指的周期性如果特指中国古代的那种土地兼并导致民不聊生，结果导致周期性的倒台的话，那么，问题就在于如何证明这样是最差的。实际上可以看到除了毛的文革，其他都是在矛盾激化到极点，然后从上到下的改革，而这种改革的问题就在于妥协和不彻底。就如你在天平的一边先放了5个砝码，有些人看着不满意，想闹，于是只好移动两个砝码到另一边。这样在一定的情况下平息了民怒。可是却还是逃脱不了周期。这里有一个大周期和一个小周期，在一个小范围来回摆动的，和不可逆转的向一边倒的。在这个过程中普通人如温水中的青蛙一样，越过越差，知道平衡到最后彻底倒掉。而所需要证明的就是在这个过程中普通人过的日子差的程度乘以时间要小于中国古代的周期中人过的差的程度乘以时间。

2.如果您说的周期性是指所有的周期性的话，麻烦就在于这个平衡点的位置怎么确认，首先确定这个平衡点的权力不应该是各种人平均分配，可问题在于强势的人一定不会满足于和弱势人享受相同的权力，这样下去就肯定会导致周期的重新建立。从毛主席的文化大革命十年就要搞一次可以看出，他的方法是把弱势群体团结起来，过一段时间就对强势群体进行一次清洗。可是他失败了。而真正的问题就在于，如何在尽可能小的偏差时就把指针拉回真正的平衡位置。这涉及到两个问题，一个是上面说的平衡点的确认。另一个是则是失衡的发现。人的贪欲总是无穷的，这就导致了大部分人是无法站在足够客观的立场上观察。现实比这还要复杂的多，还要考虑到一些人在对自身利益损害不大的情况下对这种事情的参与度问题。综合起来基本无结啊。而在这种情况下打破一些人心中的母体真的好么。