主题：【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

只是把道德的作用极端个人化了，否定道德的社会功能，其结果跟道德虚无化很相似。

但同时他又有革命家的思想，这种思想的特点是反对阶级固化，支持社会底层向上替代高层并在这个过程中不断发展。而从他对东北下岗工人及媚如春的支持来看，更多的是因为他们（曾经）的社会底层地位，这也是他对弱小的定义，说他好为弱小打抱不平是因为他在处理这件事上表现得比较感性有时候甚至是冲动。

从他的经历上看，他可能非常了解高层行事也都是丛林法则，见得太多了，所以觉得底层，特别是在与高层打交导的时候不应受此限制。而对于同阶层地位或社会高层的人来说他还是有一定道德诉求的，有时候甚至是相当高，当然这同样是个人道德层面的诉求而不是在社会功能层面，我猜他可能是在潜意识里把道德的社会功能当成阶级压迫或利益争夺的工具一类的东西，跟国与国之间的道义差不多。

现在社会的变化程度与变化速度跟先秦时候很相似，非常剧烈，外部环境也很像，老美行齐恒之事不过看来结果也会差不多，有人倾向法家思想还是有很强的现实基础的。战国讲的是争霸，秦用商鞅之法成就无敌之帝国，忙总倾向帝国这个出路也不奇怪了。不过法家过于没有人情味，一切以利益为导向，非常冷酷，一般人确实受不了，最后秦亡汉代，不得已引进儒家，义利之辨由是千年不绝，这又是另外一个话题了。