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主题:【原创】文明从何而来6之 ---- 喝水的诱惑 -- 泉畔人家

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家园 现在是逐步揭开所有zongjiao的画皮的时候了

等文章写完了,所有宗教各归其位。他们是从那产生的,缘由是什么,实际上都能从文明发展之树里找到痕迹。宗教解释不了的东西,老泉尝试给他们解释。宗教不过是人类进化发展历史上的一个小插曲罢了,2千五百年的得势在人类和人类社会百万年的进化路程上不过弹指一挥间。人类的主流价值观从信这神,那神,回归到顺应自然,探索自然,征服自然的道的正路才是拨乱反正。

孔子西藏书于周室,子路谋曰:“由闻周之征藏史有老聃者,免而归居,父子欲藏书,则试往因焉。”孔子曰:“善。”往见老聃,而老聃不许,于是翻十二经以说。老聃中其说,曰:“大谩,愿闻其要。”孔子曰:“要在仁义。”老聃曰:“请问:仁义,人之性邪?”孔子曰:“然,君子不仁则不成,不义则不生。仁义真人之性也,又将奚为矣?”老聃曰:“请问:何谓仁义?”孔子曰:“中心物岂,兼爱无私,此仁义之情也。”老聃曰:“意,几乎后言夫兼爱,不亦迂乎!无私焉,乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎?则天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。夫子亦放德而行,循道而趋,已至矣!又何偈偈乎揭仁义,若击鼓而求亡子焉!意,夫子乱人之性也。”

老子对孔子说的这段话,实际上对所有宗教也适用。道是自然和人类的客观运行法则,而人类妄图用《论语》《圣经》佛经一类的就去解释一切又怎么可能?

“天地固有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。”我这里加一句,文明固有其根,我们可以去研究和发现人类文明的演讲路径。现在西方的学者拼命的维护非洲起源,拼命的维护什么“夏娃”的地位,与其说是科学,不如说是在维护他们心中的宗教。

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