主题：【原创】你如何做才能改变这个世界？ -- 小僧人

我是一个后辈的资浅的河友，是长辈们向我推荐了忙总的文章后下河的。没有注册前，也借用他们的ID去偷看过不少的那些被限制阅读的版块。

我之所以想起来写一个好像是个这么大的口气的帖子，是因为我看了河里最近的许多讨论，回忆起看到听到过的长辈们的许多故事和自己的经历，有些不成熟的感悟，很想和大家交流。

我先自己解一下题：

要想真正的能改变这个世界，先要真正地搞明白应该如何去做。

我自己现阶段的认识是：

没有合理的思想，就看不清如何去实践的行动，也不会产生想追求的结果。因为如何做总是在前面，而改变了只能够在后面。这个因果关系的位置在这个真实的世界上，是无法颠倒的。

我目睹了爷爷奶奶爸爸妈妈妈，很多亲人以及他们的朋友的一生奋斗。我知道他们是真心地希望自己能不虚此生，是切实地想把让这个世界变得更美好的。我还年轻，不能评价他们的对错和成败，但是我觉得应该学习他们的经验和教训，选择和追求自己的路。因为我自己也是不愿意虚度一生，想把这个世界改变得更加美好的。

我写几个他们的故事和自己的事情，有些虚化，因为不愿意给他们带来不适和给自己造成不便。

有一位长辈，他是TG文革后选拔的的第一批“第三梯队”的成员，是个非常正直很有领导素质的人。在培训期间他被原公司急招回厂去参加一个会议。那时，斗人的余毒余波还存在，叫他回去是为了打开局长派下去的工作队的僵局。他发现，借着“生活问题”为名，当时两派正在争斗。局里希望他去对一个被工作队听信了诬告的小人物定性，以此来摆平那些双方都敬佩他的老部下。他告诉我，那时候的他最为自豪的道德和能力是扶弱斗强，就毅然选择了会令上级领导不快的仗义直言。结局当然不会好，让他后来被打入冷宫，而没有搭上那班特快车。多年后，当他指着报纸，告诉我，那些被升官的老大们和那些被双规的巨贪们的同学往事时，我曾经不懂事地问他“你现在后悔吗？”，他笑笑说，也后悔也不后悔。说不后悔，是因为那次仗义给工厂带来了团结和生产的发展。说后悔，是那时如果更策略些话，他今天也像那些人那样有权势，他就能够帮助TG更早地挖出那些蛀虫，和扶助那些真正为国为民办实事的人。

还有一位父母的好友，是一个喜欢搞技术的读书人。他在海外数年进修和工作后，有一位过去的老友来登门求助：有个国企为了享受当时的许多优惠政策，愿意将一笔资金拨入他在外国注册的公司名下后，转入国内投资，合资开发一个大型项目。他起初考虑到对方是基于对他的为人的信任，担心换了别人就很难保证不见钱眼开，钱出来了就回不去了。而他的公司又正好有一些研发的技术和这个项目合拍，就答应了，于是就注册了个挂在他下面的分公司。但是他总感到这是天上掉下来的不义之财，数日寝食不安，后来就毅然决然地将全部资金都打回原地了。而且因为上级只批准他的公司加入合营，他又拒绝了对方提出的让别人用钱买下他的分公司的转让的请求，而自付损失地注销了那个名头。多年后我也问过他的感受，他回答是庆幸和失落并存。他说，那时人还单纯 ，又觉得自己当时比国内生活条件强多了，可放到现在，他不知自己是否还会那么看，因此他庆幸自己没卷进去。但他也有些失落感，和另一位同样是靠国内资金起家，现在把自己的科技转化成了大事业的同学相比，也许那也是失去了自己报效祖国的起点的好机遇。特别是当他后来才发现实际上有许多这样的事相继成风，单靠自己个人的清白根本阻当不了那个大潮，而且多年后才得知那个老友与京城大佬一起入牢，而起家之本就是因为靠那个项目自肥的故事时，他总觉得如果他当时入伙把舵的话，也许能引导老友不致于走得那么远，也有些自责。

我自己苦窗六年，最后的专业要求是要选择一个海外国家去实习。我原来是想选自己的祖国的，父母却有别的考虑，他们认为我缺少社会阅历，怕被国内那时的大环境所迷惑，而留下对祖国有了偏见和成见的后患。我们后来共同选择了一个小小的太平洋岛国，那里缺医少药，不太开化，能让我锻炼独立求生的本领。借着那次出国，父母把存下的钱给我买了环球机票，让我先到英美都体验一下。我在英国和美国各当了一个月的背包客，当时很喜欢英国的古迹和民风沉厚，却对美国很感冒，觉得他们骄横浮躁。成家立业后，又因为旅游和出差去过几次。人大了，看东西就不那么绝对了，才发现了自己过去的幼稚薄学。它们实际上都各有自己的短长，各有自己的问题和挣扎，也各有自己的困境和希望，我没有能力在这里讨论这些东西。而让我最得到体验的是那次岛国经历，简陋的生活，纯真的居民。我喜欢那些孩子们，那些岛民们也喜欢我。我才知道自己是也可以适应“不文明”的环境的。我还发现了一个事实，也留下了一个也许是自己终生也无法回答的难题：那个岛国还有一个已经成为西方游客天堂的同名异姓的孪生姐妹，那里一切都现代化了，近在咫尺的同族总会相互感化，也许我将来旧地重游时也会有新的感受的。那是好事还是坏事呢？

工作后，有不少老人喜欢来看我，也许因为是我的性格内向温顺，能耐心地听他们诉苦抱怨，愿意为他们服务。让我又看到了一些社会的黑暗，就像那些永远伴随着人体的细菌病毒一样。吸毒者用吗啡自迷，贩毒者用吗啡聚富，而医生也常用它来帮助病人减痛，让垂暮之人脱离煎熬静眠。在杀死癌的同时，会免不了让其他肌体受损。菩萨心肠总伴随着对柔弱者的怜悯，对恶罪的惩戒。但有时我会陷于矛盾不明方向：我看到有些老人为儿女苦了一辈子，花完了所有的积蓄，可是当带完第三代后，没有利用价值了就被到处推送，有些还被迫自己找地方住，和小留学生们挤住在客厅里时，我真心地为他们那个“无私”的母爱叹息，陪他们留泪。我真心地希望他们过去能给自己留下些养老的钱，以免今天的困境。

前几日，爸爸妈妈看了朋友带来的“赵氏孤儿”电影，两人神情沉重地谈论了很多。我不能完全听懂他们的话。当我提问时，爸爸说：这个老戏传了多年，连老百姓也都喜欢，是因为它讲了个“义”字，但是什么是“义”，没人能真正搞明白。他拿笔写了许许多多带“义”的词：大义，小义，正义，偏义，广义，狭义，善义，恶义，义务，义举，义言，义行，仗义，侠义，。。。。。。他告诉我，护子捐躯是义，捐子护国也是义，为友舍命是义，舍友救国也是义，。。。。。。他说，也许等我老了，才能想得透一点点。

我还年轻，目前想通的是：

“缺什么，就补什么”：

穷弱者要奋斗，富贵人要节俭。当政客就要为选民谋利，当医生要敢为病人选药。过去做错的当然要改正，白吃进去的要自觉吐出来。为了达到目的可以选择手段，但要敢做敢当，准备付代价。穷国的百姓勤劳了就应该致富，富国的懒汉乱花费就活该破产。。。。。。

“干什么，就讲什么，就做什么，就求什么”：

我中学假期去泰国的孤儿院当过义工，看到那些被当妓女和吸毒者抛弃的患有爱滋病或弱残的幼儿对我们这些人的依念，非常心疼。甚至产生过“他们长大后，应该对那些造成他们悲剧的人以牙还牙”的想法。现在年纪大点了，觉得自己太偏激了。但是，我还是认为：只有那些有效的行动才能避免那些可怕的后果。空谈和独善自身是无济于事的。

“天自有一个理，地也会有一个底，人都有一个限。把这些都想明白了，才能够改变自己和改变这个世界。”

我在这里亮自己的想法，是向前辈们讨教，和同辈们商讨。

欢迎一切批评和指责。

对结伙讲空话的，和口出脏言的，我一定会屏蔽你。因为我将这样实践来保卫我的“话题”：

为了自己追求的那个世界。

• 道德三题（三）选择