主题：号称新疆维族和汉族生育权利差异的人，是否应该读一读条例 -- 木雅之岗

计划生育上的区别对待，与“双少一宽”有相同的政策考虑，就是照顾少数民族的特殊情况。但是不同于“两少一宽”这样的绝对恶政，计划生育上的区别对待是十分现实的，也是基于道德观的考虑。

首先，我们必须承认，计划生育实际上是对人类一直以来的发展战略的一种反动。因为评价一个国家和文明的强盛，从来都是经济增长及人口增长双指标，而只有到了文革后的中国，才会出现人口的增长和经济的发展相矛盾的情况。这只能说，文明到了一个极限点，也就是中国的发展到了一个极限点。（所以，这就是我反对某些人将文革说成是民不聊生的原因，因为没有什么民不聊生的黑暗时代，能够让人口在几年时间内发展到被政府认为是国家负担的地步。当然，我同样反对那些把文革描述成田园牧歌般生活的观点）。

计划生育是特殊时代的产物，更是科技发展的产物，现代科技的引入（在中国甚至就是最简单的赤脚医生制度），就将婴幼儿死亡率降到了一个可以忽略的程度。如果认真研究，就知道中国的计划生育并不是开始于78年，而是开始于70年，从那一年，沿海很多城市就开始实行双孩制，而75年开始，全国都开始实行三孩制，然后才是独生子女制度。可以说，这是针对死亡率下降而做出的应对，是国家经济增长无法与人口增长同步发展时的一种权宜之计。当然，更是TG这个强力政权的又一个逆天行动。

这个逆天的行动，其实就是大象瘦身计划。大象发现未来发现食物的可能性，小于身体增长的消耗量，所以决定通过减少自己的身体来降低食量。但是后来环境变了，发现了新的食物源，而这个瘦身计划因为惯性实际上更象是一个健身计划。

但是，大象的瘦身计划只能给大象用，用到老鼠身上，那就很有些问题了。虽然我们希望一个中国内，都是大家庭，都不分彼此。但不分彼此到让别的民族立刻认为自己和汉族一样，这即使是逆天的TG也没法办到（何况后面还有那位乱邦的反向政策）。一孩制，就是一个强力减肥计划，这个计划，用在大象身上，可能坚持三十年都还是健身（当然，再坚持下去，就会得厌食症，然后有生命危险），然而用到老鼠身上，大概到三十年时，就只有去找地层中找老鼠化石了。

相比于汉族，中国的少数民族加在一起，就象是一只羊。何况中国真的不存在一个叫“少数民族”的少数民族（这是黑岛人的观点中我最赞同的一点）。去掉那些已经汉化的民族（用汉字说汉话），剩下的每个民族，作为单个来与汉族比，就是大象与老鼠的对比。

虽然大家都在提倡”我们都是中华民族“这一观念，但是我们必须承认，在中国的现阶段，某些民族还处在”非我族类“的状态，同时我们也必须承认，这些”非我族类“的民族也一样有生存的权利。独生子女这种用在大象身上是瘦身用在老鼠身上是生存极限试验的政策，你认为可以用在少数民族身上吗？而且即使是这样，逆天的TG也只是让出了最小的一步，就是让少数民族多生一个孩子。这样的政策，严格执行下去，只是比单孩制延缓族群灭亡罢了。你让那些还很有些“其心必异“的民族怎么可以接受。

这就是少数民族双孩制的来历，只不过很多的民族已经接受了汉化的现状，比如云南、四川的少数民族，甚至蒙古族，都已经从相貌到文化，都和汉族无法区分了（我不清楚壮族满族的生育政策，不过我认识的满族全都是单孩）。而那些从形体到语言到文化到宗教到生活习惯都和汉族有明显差别的民族，你如何能让他们接受单孩制这种极端的政策，又如何不会让他们发出种族灭绝的呼声。

民族问题，需要用阳光政策来解决。对少数民族区别对待的制度，如果是导人向善（本质是导人向汉），那就是善政，就比如民考汉的加分政策，招工时的比例政策，都是如此。当然，那些导人向恶（或者说反向汉化）的政策，比如”双少一宽“，则是必须坚决改正。而计划生育政策的区别对待，不能说他是向善，但也不是为恶，这只能说是一个现实的政策选择，因为计划生育政策本身就是一个经济发展无法满足人口增长需要时的次优化选择。

中国民族问题的关键，还是要弱化民族因素，强化文化因素，取消民族属性在个人日常工作生活中的登记制度，同时推行少数民族使用双姓（即本民族姓和单字姓）的运动。