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主题:美国人怎么了? -- 晨枫

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家园 看看宋明的人们怎么看包二奶

是以前和朋友聊过的话题转来大家看一下,不要把一句三妻四妾的戏言当成真理奉行。

宋代最初的时候皇帝曾劝臣下多纳妾,于是宋初的人都非常时兴纳妾。

但是到后来宋人发现纳妾不好了,有以下几点:

一、纳不起,没钱;

二、纳多了妾就会多生子,多子就会分薄财产;

三、妻妾相争会带来家庭矛盾冲突。

因此到宋后期,人们就不像开始的时候那样广置姬妾。(宋太祖其人杯酒释兵权的主,让人家纳妾就想到了妾多子多分薄家产的问题吧!太奸了。)

宋人有个非常不道德的事情,为了不分薄财产又能享受,于是有人把妾生的孩子溺死(侧面证明古代没有很有效的避孕药啊。)。

曾有一个宁宗时的人叫倪思的还在<家训>中写了二十条纳妾的危害。

宋后期少置妾和不置妾成了宋人当时的观念取向。

宋人有个叫李*(字不会打)说“妾婢寡则无怨女,婚姻时则无旷夫。怨女旷夫,乱由是出也。”还有个叫吴曾的人在<仕有五瘴说>里把仕人蓄妾认为是“此帏簿之瘴也”

就现实而论,不置妾现象历代都有,但宋人表现得更为自觉和积极主动。据日本大泽正昭先生对唐宋两朝“妒妇”研究结果,反映出唐代的“妒妇”“悍妻”甚厉,唐代不蓄妾者多因“惧内”的原因。而宋人不畜妾的情形如何呢?我们还是先看看大泽正昭先生对宋代妒妇问题的探讨,他指出:虽然宋代有关妒妇、悍妻的记载也有,但是宋代在一夫一妻制的实际意义确立之后,基本上妒妇的任务就算达成,妒妇问题慢慢从舞台上褪去。甚至宋代的为妻者出现了前代少有的主动为夫置妾的情况。

许多史料都有记载,最具代表性的有:王安石、司马光、冯京等。另外还有历朝受到旌表的江州陈氏“长幼七百口,不畜仆妾,上下姻睦,人无间言”。

郑泳在<家范>中规定“子孙有妻子者,不得更置侧室以乱上下之分,违者责之若年四十无子者,许置一人。”此家法成为后来元明两朝律法所援引。

后面写虽然宋人不赞同自己纳妾,但也没有说要废除纳妾。有一个叫张泳的人去某地当地方官,他去的时候是一个人去的,没有带妻妾,结果当地的官员看到他这样都不敢纳妾了。他为了让人家放心纳妾,于是自己先纳了一个。

以上是抄自某关于宋代妾文化的论文,古代男人不全是渣啊。

王安石:

他是个变法的主,他当了京官后老婆也跟着到了京城,老婆一看京城里的官员都纳妾啊,自己老公没有妾会不会被人笑?于是背着王安石买了一个妾回来。

那天晚上下班王安石回来了,一进卧室便看到一个年轻貌美的女子羞哒哒的坐在卧室里,他吓了一跳问道:“你是谁,怎么会在这里?”(按某些小说设定,男主人起居室也会有丫环,而王某人第一反应却是这里怎么会有一个陌生女人,可见王某人没有丫环进卧室的习惯。)

这妾就说自己是被夫人买来的妾,王安石不仅没有心动,还问了她为什么甘愿沦为妾室,那妾就说自己原来是某军官的妻子,因为军官获了罪要赔钱,没钱了于是把自己卖了。(啊啊啊,这个军官绝对是渣男。)

王安石一听这话,便让夫人给了她银子,让她回去把钱还上和军官继续过日子。

从此以后他老婆也不给了张罗妾了。直到他老婆去世以后才纳了一个妾帮忙照顾身体。后来的这个妾和人私通,王老头也放她和私通的人结婚了。

司马光:

司马光(就是砸缸的那位)是王安石的死对头,是ZZ上的死敌。但是在私生活上两人却出奇的一致。司马光到三十岁的时候还没有孩子,他老婆心存歉疚,便给他买了一个妾,谁知司马光正眼都不看那个妾一眼,妾为了完成任务主动去搭话,结果都被司马光正正经经的回了。这个妾也不错,没有死缠烂打,见司马光果真无意,只好回去和夫人禀报。

突然想起来,好像引用太多会被删贴。初来乍到不太懂,引用这些会被删吗?

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