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主题:中国左派网站万人署名 “公诉”茅于轼辛子陵 -- 令狐公

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家园 把缝衣针扎在画像毛的身上或者头上

肯定会被游街的,因为这只能说明此人的心理有问题。不管现在看来是喜剧还是悲剧,在当时,对主席画像的尊重是根深蒂固的生活习惯,没有人会在这方面犯错误。如果出了问题,那肯定就不是简单的所谓误会。

很多人在潜意识里总想把文革描述成一小撮人(干部)维护统治,而另外一大群人(群众)反对暴政的社会。可如果真是这样的政治体系,正好意味着不可能在点滴小事上引出大祸来,就比如将主席像放在粪桶里这样的。只有当全民都参与,整个社会都歇斯底里时,才会将这等小事变成大事。

必须承认,文革并不存在特务政治,有的只是全民狂热,所以在做问题分析时,要弄清楚,施暴者和受暴者的在文革中是同一级别的人群。我不相信在一个时代(十到二十年)将主席当作神一样的人群能够在现在变得将主席视为魔鬼。

一般而言,现在将主席视为魔鬼的人,在那个时代肯定也是受迫害者,在受迫害者的眼里,社会上当然就只有受迫害者,至于受迫害者占当时人群的比例(正如主席说的5%),作为一个局部的人,他是无法知道,或者说也不想了解。

而现在,他们终于能够拿起笔来为自己讨回公道了,平和一些的人(我们可以称为右派),就会讲述自己以及周围人的悲惨故事,而那些心怀激奋的(我们可以称之为右粪),自然就会将自己所看到的局部视为社会的全部,不管是有意还是无意。他们会完全忽视那个时代95%的人其实过得很平淡,当然正因为平淡,所以他们是沉默的大多数。

关键词(Tags): #政治(说了就走)
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