主题：读史有感（奥本海默） -- texasredneck

如果他们认同爱因斯坦的这句话：“国家是为人而设立的，而人不是为国家而生存。”或者这样教育自己的孩子：“国家是为人而设立的，而人不是为国家而生存。”

国家是为了人而设立的，但如果没有人愿意“为国家而生存”。那国家还能是“国家”吗？你不能逃命的时候才想到应该有一个“国家”能保护自己，而国家让你“为国家而生存”的时候漠然置之，说什么“人不是为了国家而生存”的屁话。推而广之，民族，家族，家庭，甚至父母，儿女，不都可以说“xx是为我而设立的，我不是为了XX而生存！”如果我们也认同这句话，那我们批评范跑跑还能那么理直气壮吗？

——这就是犹太人的自私本性和劣根。也是他们被当做猪当做羊驱赶进毒气室还面带微笑的原因。这也是以色列开国的先贤总结沉痛教训而浴血上前的动力。

我承认爱因斯坦的伟大，但他伟大仅仅在于他在物理专业上，而他的人情冷漠是出了名的，他在犹太人事业方面简直就是一个逃兵。

所以我更喜欢和认同居里夫人。她同样是漂泊异国，却不但心念故国，而且还以己推人，对于全世界受压迫的民族和国家都有一份悲悯之心。

我们之所以鄙薄杨振宁，不是因为他追求名利，也不是他娶了小姑娘，而是拿他同邓稼先做比，他才不合国人的价值观。邓稼先就是一个“为了国家而生存”的人，那才是中国人的英雄，是配得起人民英雄纪念碑上那句话的。

当然我也赞成德国政府把这话锲刻政府大楼的墙上，原因很简单，日耳曼民族和犹太民族是两个极端，他们需要这句话来解毒，但犹太人则相反。

那我们中华民族需不需要这句话来解毒，或者该不该反思我们过于“国家崇拜”呢？这是个问题，但那真的是个问题吗？