主题：如果文革再来一次, 你愿不愿意 -- 文森

你说说我回答的三条哪里不是事实吧。

即使我经历过，我的幸福我的痛苦不能概括时代的特点。

即使你经历过，你的幸福你的痛苦不能概括时代的特点。

我很清楚你的逻辑，也是很多自认有公允看法的人不敢面对文革的逻辑：

即使别人再说文革时代很好，你都会用文革时代曾经发生过的阴暗面作为依据，要作为一号领导人的毛负责。

我要告诉你的是：

每个人都有缺点甚至错误，如果自己发现并改之当然很好；

自己不能发现，别人发现后批评并要求改正，如果能正确对待也是很好的；

自己明知的缺点错误，却掩盖并固执这些——应该承认这些可能属于比较难改的“人之天性”——由此正在造成并在进一步造成事实的过错和犯罪，但是在文革的时代精神的观照下属于应该改造的，在今天这个时代精神观照下却属于超前要求的，造成的任何社会损失都是应该由这些人负责的，而不是相反。

比如说，四清为什么不走中共早就历史经验证明是正确的群众路线，相反却走官僚路线呢？造成严重后果甚至逼死人后被叫停被批判，为什么就不能真心诚意地接受批判呢？要你偿命了吗？为什么要反抗？就算是国家主席书记处书记，既然错了，不可以批判吗？不可以还原成一个普通老百姓吗？再大的官，中共的精神就是为人民服务而不是享受，为什么干不成国家主席书记处书记就这样委屈？是为没有机会为人民服务而委屈吗？还是没有机会给儿子搞到一套满意的住房而委屈？思想认识层面的文化运动，为什么怂恿纵容自己的子女扛着红旗反红旗不改初衷仍然将武斗引向一般群众和搞派性斗争以扰乱真正的文革斗争方向？这些都是正确的心态和正确的行为吗？如果没有这些，哪来的后来的反击？你能解释一下吗？