主题：萨苏难道也闪了？？ -- tanis

是写文的风格，是很多的奇思妙想，是无数闻所未闻的段子，而不是什么立场、态度，什么史实对错。来这儿写文的就是图个乐子，谁也不可能生而知之，谁更不可能一切都知道，言多必失，当然写的多，就错的多。而原来西西河的态度就是，错了就错了，提点几句，却绝不会逼人去表态去当众承认，杀人不过头点地，这儿就是一个大家娱乐的地方。

萨的文章让人喜读，就是因为散漫，为什么是连环坑，就是因为常常一件事没说完就引出另一个故事，但萨的好处就是再散，最终他都会回到主题，这就是风格，别人学不了的风格。西河行文中，最佩服的是员外，真实却生动，然后就是萨，形散而实聚。这才是大家，不是以为写几千个字就把自己当成家的人可以比的。但这样的行文自然有缺陷，就是考证不严，但那又怎么样，陈年往事，就是因为萨的努力，才明珠重现，要不是萨，那些东西早就埋在土里烂光了。

萨苏本来就是一个很宽容的长者，也是一个知行合一的人，“从未见过的如此温温而雅的君子“，这不是网络的评价，而是别人对于实际生活中的萨苏的评价，当然另一个评价就是，”他就是一个说书的“。所以，本来在西西河，也没有人把他当什么旗帜，只是因为他的宽容和中立，更因为他写的多，写得有趣，所以才有那么多人捧他（哪怕是写三个字都有人给送花）。如果你认为他的文章是在忽悠，让你产生了错误的认识，那只能说明，你还未成年。

最近记忆最深的西河名言就是，”我对改变成年人的世界观没有兴趣“。其实这句话以前即使没有说出来，但本来就是河里的潜意识，河里原来军文四大牛，老冰、萨苏、员外、双石，分别代表右、中右、中左、左，可是大家和而不同，即使老冰负气离开西河，双石出了书，仍然会寄给老冰（这个可以去查老冰的博客）。这叫什么，这就叫君子风度，大家都有自己的观点，谁也不指望改变谁，而这儿，只是大家交流的一个场所，说出你的观点，让大家知道。

这儿不是阵地，不需要去占领，孔子诛少正卯的英雄事迹在这儿不吃香。这儿就是雅皮的游乐园，骨子里面是无厘头和文责不负，顺带来点骗死人不赔命，即使你说了一大堆漫不着边际的话，只要扯的精妙，圆的美满，照样有一大群人送花。如果去纠什么错，那么政委的官办经济早在6年前就会给剥的体无完肤，尸骨不全了。这儿的真谛就是求同存异，大家都能把自己的观点表达出来，所以才能在几年后，让很多人发现，原来世上竟然真有那种先知（比如政委、比如井底望天），能够知大家所未知，早大众而先觉。这才有了西西河这两年出名，吸引众多的粉丝。

但这样的出名和热闹却只能让人惆怅。无数老人在想念过去的西河，想念那个可以口没遮拦的西河，想念那个得50朵花就乐得屁颠的西河，想念那个时不时就上不了如神龙般的西河，想念那个新兵满营却能凭一篇原创美文过界的西河。

而现在这儿还剩下了什么，除了热闹还有什么，如果不是还有那么几位大牛支撑，这儿就是一个杂货市场。大牛们走了，西河确实还能存在不少时间，但少了那些看文的乐趣，就剩下几个街头涂鸦众，西河还能吸引人吗？为什么原来最热闹的时政版江河日下，就是因为来了这许多的斗士，所谓的打脸党，把这儿变成如同斗狗市场。

某些人来了，赶跑了大牛，自以为占领了阵地，可又能怎么，虎永远是虎，猴子还是猴子，大牛们去开辟新的地方，那些地方仍然能热闹起来，继续吸引酱油众过去围观。然后这某些人，是不是认为那边也是阵地，也要跟着继续去占领？这样的人算什么，食腐族吗？某些人也在写文，可看一下帖子，下笔千言，不知所云，满目皆字，无可寄托，花不上百，复不过十，这算是对西河的贡献，还是对西河的伤害。

人贵有自知之明，人贵有自谦之德，人贵有自识之智。站在一个没有老虎的山岗上自鸣得意，只能让人想起无数的中国名言，但又有哪句能说出来。我们还能说什么，只能是一声叹息。

顺带问一下，大牛们又建新乐土了？谁能指点一下，同去同去。