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变化是不小的，说一点个人看法(完)

虽然邓小平理论是老江一手捧起来的，但老江这个人自视甚高，是一心想让自己成为青史留名的“伟人”的。在邓去世之后老江自己的地位逐渐稳固，到了本世纪初终于按捺不住，不再捧邓，而是开始捧自己了。于是“三个代表”被隆重推出，一时间风头盖过了“邓小平理论”。

其实如果翻看一下2001年老江在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话全文，就应该一目了然了。八十周年的讲话分四个部分，而关于“三个代表”可就占据了一半篇幅：一、中国共产党八十年的奋斗业绩和基本经验；二、正确认识和全面贯彻“三个代表”要求；三、按照“三个代表”要求加强和改进党的建设；四、继续为实现党的基本路线和历史任务而奋斗。在老江的心目中，“三个代表”显然才是分量最重的。

老江的“三个代表”成为主流，自然也意味着“邓小平理论”同“毛泽东思想”一样在党内理论中的边缘化，这引起了诸多势力的不满，既有偏左的势力也有偏右的势力。到了大约2004年的时候，出于各种不同的目的，立场偏右的各种势力联合起来，借助100周年的东风，在抬高邓小平理论的同时，成功的压制了三个代表，而老江也无奈的从军委退下来了。

所谓投桃报李，在老江从军委退下来的过程中邓小平理论以及邓家（终身制）都起了不小的作用，那么邓小平理论被进一步抬高就是情理之中的事了。

由于在这一时期也是左派思潮进一步复兴的时期，感受到威胁的立场偏右的势力中，不管以前是偏邓、胡，还是赵，为了压制毛泽东思想并在意识形态上与过去的历史做切割，全部集中于邓的大旗下，将邓小平理论推到了无以复加的地步来。

从这时起，邓被看作后三十年唯一的政治家与符号象征，正式与前三十年的毛分庭抗礼。可以说，这时候的邓终于被捧到了“天上”。

回顾这一过程可以看出，毛的三十年与邓的三十年被认为处在同一高度，本身就是被人为打造出来的从而在理论上对抗的，而将改革三十年简单看作“邓的三十年”也并不是完全符合实际情况的。

在官方话语的助力下，“邓的三十年”让邓得到了无法想象的声望，但同时对邓也是一个极大的负担。由于同毛相比，无论是在文采还是魅力方面邓都相去甚远，用邓的形象来与毛的形象对抗实在是有些力不从心。另一方面，邓是以实用主义的象征来出现的。虽然在九十年代特别是八九后的背景下实用主义一度被广为接受，但到了本世纪实用主义越发显出其弊端，而理想主义的回归更是让实用主义在大众当中渐行渐远，到了今天实用主义的邓就越发难与理想主义的毛分庭抗礼了。

另一个比较重要的因素就是“邓的三十年”毕竟是被人为抬高后提出的，面对党内的诸多势力，难免成为众矢之的。对立场偏左的势力来说“邓的三十年”固然是要攻击的靶子，对立场偏右的势力来说也未必就买这个帐。比如说党内支持胡或者赵的势力对邓垄断了“改革三十年”就严重不满，更不要说由于胡与赵先后被邓废黜而结下的梁子了。又比如说同样都是党内历史上的“杰出”政治家，唯独邓被捧到“天上”，那么其他杰出政治家的后代如陈同志等，对邓估计也是极其不满的。而九十年代为捧邓出了大力的老江因为后期捧三个代表起了冲突，他应该也很难对邓感恩戴德。

众多势力出于不同的心理而一致对邓不满，那么邓从“天上”再次回到“人间”，就是可以想象的了。

在九十周年的讲话中，为了调和各方势力倒浆糊，邓小平理论不再单独着重提出，而是同三个代表及科学发展观并列并打包成“中国特色社会主义理论”，“邓的三十年”也被模糊为“中特三十年”。应该说，主要还是为了安抚大部分左派、一部分右派，以及其他一些势力在内的各方。

在九十周年讲话中虽然邓从“天上”回到了“人间”，社会主义与毛泽东思想的羊头也重新被挂了上去，但到底要卖什么样的肉还是未知。中国特色社会主义同毛泽东思想毕竟仍然是割裂的，而且“中国特色”这个修饰语本身就是在强调与“社会主义”的不同。至少从全篇讲话来看，理论方面的变更并没有影响到经济方面，似乎仍然是在卖“狗肉”。而没有经济方面的变更，在实际操作中自然就与以往未必有什么不同，估计最多是修修补补而已了。

• 这些提法，基本上没有超出今年七一讲话的调子