主题：【嘉木读书】漫笔0708-《建党伟业》及其他 -- 南方有嘉木

对于嘉木说的道德混乱的问题，我觉得很难回复，但在这些个问题上一直很有想法，也影响了我之前的人生道路选择。

因为年纪处在嘉木和富二代中间，从小的社会道德风气基本是和富二代见到的类似。

但个人又是天生道德洁癖的，当然很早就发现糟糕的事情很多，小时候因为路见不平，拔刀相助，天天有架打。

价值观问题上，在童年一直认为科学是唯一的救赎和终极解决方案，小时候看到电视里讲重男轻女，欺负小姑娘之类，就有段时间希望去研究核武器，好毁灭人类的罪恶。

当然这是很极端的价值观，和学校的环境单纯封闭有关。

所以上大学之后，就把业余的精力放在了博物学，野生动物保护和环境宣传上。因为某种道德洁癖，在国内见到那些经济管理之列，就有作呕之感。来往的人也是读红学，谈风吟月一类。

出国之后，参加教会活动，于基督教有了些了解，发现此教义里竟然有些东西，和我前二十年的心得重合，颇有体会。教义里虽有好东西，但美国基督徒之一根筋，华人基督徒之偏执，又让人很无奈，这个问题又可以专门写文章，自认为对基督教的理解，超过了我所见的牧师。

最后，基督教和西方的社会环境还是让我受益匪浅，基本一扫以前的极端思想，也能看得下政治经济之学，甚至对恶心的事物有了免疫力。于是能来西西河和大家灌水了。

根本上，我觉得保持道德感的意义，至少对个人来讲是大大的好处，否则心智堕落，难免万劫不复。但从自然的角度来看，道德也只是人类社会的建构。当然对中国社会来讲，讲道德是一个比较迫切的需要，否则少则人心散乱，事倍功半，重则整个民族失去进取之心，像日韩一样甚至更惨，但我对年轻人还是有信心的，85后大多生活得很有质感，他们虽然对政治不很关心，或者是反对派的关心法，但对什么好，什么坏，具有比前几代人强很多的直观看法。文革怎么样无所谓，但生活怎么安排很重要。来美国上好学校的优秀小留，目前来看红歌也会唱，基督教也学习，很有前途。