主题：文革派的朋友，这里有你们的父母吗？ -- 我来也

看了半天，印证了我的观点：人的三观是可以在实践中向正负方向改变的。但网上辩论绝对不是此实践的一种，它只能坚定，加强我们已有的人生，世界，价值观；并给我们带来莫名的优越感。呵呵。

不过兄台的帖子很多地方值得商榷啊。

第一段：您是否混淆了不同的推理类型/方法？

第二段：您应该证明自己的统计数据在数量，覆盖率和客观性上经得起推敲。不管机械不机械,这个是统计推断的最低要求吧。这个你上课时不给学生讲么？

第三段：简单的比较两个社会时段有很多方法：问卷调查，比较校正后的数据，等等。要是非得比较穿不穿得上裤子，您总得先调整数据到具有可比较性吧。

第四段：冒昧的说一句，对一个事物的了解与否和多大年级还真没什么关系。一段刚刚过去30年的历史事件，我们现在看到的各个版本的资料都是掺杂了撰写者个人憎恶的。即便亲历者，在不同的时间段的叙述回忆也会有意无意地忽略掉各种重要的细节。30年前信息流通手段的匮乏（很多是口口相传），限制了我们获得信息的数量，也降低了信息的可靠性。

仅从您的叙述看，您那个强奸女知青的例子似乎也不太适合支持您的观点：如果这个案子能到了惊动总理的地步，以常理推断，此案在当时不具有普遍性。同理，您觉得咱们泪腺异常发达的现总理会因为张某人有107个情妇而落泪么？说句不中听的话，利用权力（这才是该女知青案的本质）玩几十个异性，在现在都上不了省级媒体的头版。哪个被双规的要没个N奶，都不好意思和人打招呼。

没明白您打算说什么？这五个在出了武斗死人的大乱子后，基本上都给收拾了。虽然没逮起来，但在70年前后，要不隔离，要不开除党籍，要不下放。如果WG领导者指他们，可他们是最后被打击的对象；如果WG领导者指陈，康，江等，这五个（至少其中的四个）可是陈，康，江的得力助手。如果WG领导者指毛，您觉得就这几个小P孩，敢威胁他老人家？

还在这段，如果您有关于文革中黑五类的采样数据的情况，可以分享么？