主题：读新华网哈尔滨7月31日专电而发此文 -- 加州鸽子号

http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-08-05/003122936434.shtml

说实话有的地方我仍然不喜欢白岩松说的，但是有几段和以前比是放了狠话了。

蒋立峰 中国社会科学院日本研究所研究员：

　　他们搞这个名录墙的时候它曾经有一个序言，这个序言当中说它是为了展示人类至善大爱，人性之根本，这个说的比较含糊，应该完全点明，这充分体现了中华民族的大爱胸怀。还有一个就是它在里面没有指出日本开所具有的军事侵略的性质，这种说明是模棱两可的。还有最后一点，说是第三是为前事不忘后世之师，反思战争之危害，昭示和平之可贵，故立此名录，以警世人，也是模糊不清。什么叫反思战争危害？到底是什么战争？他们是侵略战争，如果能够把这些问题讲清楚的话，那么这两个墓同时都在一起，一个中国养父母公墓，一个是目前开拓团加上一个说明，这两个名录我看这个也是可以的。现在这种状态似乎不是特别妥当。

白岩松：

　　好，我们要回到这个事件当中最关键的一个词了，这就是开拓团。开拓团如果从这个字面上来看的话，起码是一个中性的，甚至带有褒扬色彩的这样一个名字，开拓进取，但是实质上当初这个开拓团在扮演什么样的角色呢？从上一个世纪初开始，日本就开始有意识地向中国东北来进行移民，到了1937年，也就是芦沟桥事变之后这种移民已经变成了一种国家的战略，最初的时候，它是以军人为主，后来慢慢也增加了很多的贫民，但是实行军事化和半军事化的这样一种管理，到这儿来强征土地，然后租给当地的中国人去耕种，最重要的是它可能甚至会在人种的这方面来说完全移民，深入地进入到中国。在1937年之后，甚至他提出的这样一个目标是要达到500万人这样一个数字。听完了这样一个介绍的时候，可能很多人都会得出这样一个结论，也许它不是枪炮那种性质的侵略，但是它是日本对中国侵略的另一种实现方式，甚至跟枪炮的侵略相比较，它更深入，也更加可怕，说到这儿的时候，这个开拓团恐怕就不像字面所呈现出来的如此中性。

那么四川省政协委员建川博物馆馆长樊建川针对这件事说了这样一番话，他说“1963年建立了日本公墓，至此，没有问题”。是，当初有几千人死在这儿，你把这个尸骨埋在这儿，建立一个公墓。但是2007年将其扩建，并且仪式化了，出来了开拓不团这样一个墙或者碑，你要知道中国是对口碑、丰碑、纪念碑格外关注的，出现了这种，不管你叫墙还是要碑，性质一下就变了，就有了很大问题了。“开拓团民也是侵略者，是经济侵略者，应该人道，不能宽恕”，这八个字是非常重要的，从人道的角度来说，你要建立一个公墓，但是不能宽恕，因为你升华到了让大家感觉有点纪念色彩的时候问题就出来了

白岩松：

　　这个活动原来打算什么时候要正式开呢？是在8月中旬，8月中旬可是有一个大日子，那就是8月15号“日本投降日”，如果真在那个时候开了的话，恐怕引起的振荡就会更大。让我印象非常深的是在这个所谓的这种设计来进行试点的时候、试验时候的这张照片。这张照片上让我最受刺激的还真不是这个穿着鬼子军服的这样一种行为，而是这四个人脸上的笑容。当我们看到这张照片的时候无法笑，但是他身在其中的时候，甚至觉得无所谓，可能很正常吧，这才是真正让人感觉非常可怕的一种东西。那么当地陈述它的理由的时候说，“之所以搞是为了做红色旅游，让年轻人参与该项目，了解这段历史，教育年轻人”。您觉得透过刚才的那四个人的笑容能起到这个意义吗？与其说是红色旅游，有评论家说这是黄色旅游，我说不，这是黑色旅游。一个民族不该这样去对待他的历史，那我们不妨去照一下镜子，看看我们驻德国柏林的记者给我们代理了德国在教育方面针对过去的理事会有哪些动作。