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主题:【文摘】“中国式碑剧”:黑龙江方正县:为日本开拓团立碑 -- 夜风

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家园 转载一篇文章,这才叫有种

《他们也许到死都难以真心忏悔》

抗日战争五十年后,名叫土屋芳雄的日本老兵,撰写了一本回忆录。

在这本回忆录里,他提到一个叫做张永兴的中国人。土屋说,这名中国人是东条英机亲自点名要求抓捕,并怀柔收买的。

为什么东条如此小题大做?

因为齐齐哈尔东线情报站负责人张永兴及其部下,通过埋暗哨、收垃圾、伪装旅游等极其原始的手法,获知了属于绝密级的日军情报——日军正在东北秘密修建相当坚固的军事要塞。

在土屋的回忆录中,张永兴、其弟张克兴等人被捕,张克兴熬不住毒刑拷打,叛变投敌。张永兴面对酷刑毫不动摇,但却被日本人的怀柔政策打动,最终叛国。

张永兴的后人闻讯怒不可遏,通过《土屋回忆录》的翻译者要跟土屋老鬼子当面对质。时间已经过去五十年,当年的亲历者绝大部分早已作古,唯一有发言权的只有这个老鬼子了。

土屋说,中国人在抗日战争中死亡了数百万人,中国人看待这一事件是带着仇恨情绪的。中国人没有亲眼看到张永兴是被谁杀的,只是因为仇恨才说是张永兴没有叛变。

言下之意是,只有我土屋老鬼子是亲身在场的当事人,我说的就是历史。

土屋太小看中国人,也太小看TG了。

TG官方审查张永兴烈士的卷宗,提出如下疑问:

1.张永兴烈士的情报上线是张放和闻汉章,张放一直活到了解放之后,闻汉章下落不明,两人均无被捕记录。如果张永兴叛变,为什么这两个人安然无事?

2.事件亲历者活到现在的只有土屋老鬼子一个,但同时代的人并没死绝。有当时被捕关在同一监狱的爱国学生出面,描述了张永兴烈士在狱中大义凛然的表现。

3.根据出卖张永兴烈士的叛徒在解放后的供词,张及其弟并未叛变。叛徒后来被日军释放,如果张永兴叛变,那么他为什么会被日本人杀害?

4.关东军秘密档案,关宪高第1154号文件,是日本宪兵队报告东条英机的有关张惠民谍报案的详细审讯记录。长达17页的审讯报告里,并无一字说到这个被东条亲自要求怀柔的谍报奇才,答应跟日本人合作。反而到处都是张永兴宁死不屈的表现。

此时,土屋老鬼子才明白,自己面对的是一个有史以来最彪悍的打脸党。为了不被再打,土屋老鬼子发表声明,张永兴烈士没有叛变,回忆录中的文字,“纯属记忆错误。”

他还“突然”的回忆起,张永兴对他曾说过这样一段话:“我是一个中国人,就像你们日本人爱你们的国家一样,我也深爱着自己的祖国。如今,我们的国家正在遭受你们的侵略,我不能做事不管,我为苏联工作,是为了挽救自己的祖国,我相信用不了多久,我们就会把你们从中国赶出去。”

陆川导演的《南京南京》,由于角川这个人物的存在,我没有去电影院用银子支持。网络上对这个片子也争论得很凶,正方说陆川是为了走向国际市场尤其是日本市场而捏造了角川,是用国耻做噱头;反方说要跟国际接轨,需要拍这样的片子,这才是国际主潮流。没有看过,所以我并没有怎么说话。

今天下载来看了看,也许没有正方说的那么极端,但我也绝不同意反方的看法。

这是一部制作技术上还不错,但一开始就在方向上选择错误,心理细节上荒腔走板的电影。以无需加以解释的尸山血海前,慢条斯理的来剖析刽子手们的其中之一,刽子手们的十万分之一的人性裂变,舍本逐末一至于斯。

你能想象犹太人会用奥斯维辛的千万枯骨做代价,去换取希姆莱的救赎吗?

我知道,杀人的和被杀的都是人,这是这些年西方人影视的爱好。我很遗憾的看到一部大制作的中国影片,义无反顾的冲进这个光晕里自我陶醉。

可问题在于,你把自己精心打扮得符合他们的审美情趣,连国殇都搭进去,他们真的会爱上你么? 塔吉克斯坦倾尽全力,拍摄了一部即使在挑剔的中国观众眼里,也可以称得上史诗级的战争电影——《游牧部落》。这片子,我看到了很多好莱坞的影子。

该片,至今仍默默无闻

从第二次世界大战里走出来的犹太人,以六百万生命为代价明白了一件事——他们是魔鬼,每一个毛孔都渗着无辜者鲜血的魔鬼。所以,今日犹太电影里最过极限,也只敢塑造一个像个人类的纳粹国防军(见《黑皮书》)。对于党卫军,从不敢越雷池一步。

划下这条线,绝非犹太人天生比别人刻薄。犹太人是在一声声的“放下行李,我们带你们去工厂工作、脱掉衣服,我们给你们洗澡、吃东西”里,被他们杀怕了,被他们杀毛了,被他们杀出经验来了。

犹太人知道,在那些饱含人性的声音后面,只有7.92毫米子弹和毒气。

所信者听也,而听犹不可信。几百万老鬼子里,土屋算是很难得的坦承自己罪孽的异类,他尚且打了这么多埋伏,不是我们自己小心谨慎,险些被他玷污了忠烈。

他们还在想方设法的将历史里的自己打扮得好看些,别去试着帮他们。

别去试着帮他们!

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把这篇旧作拿出来,不仅仅是针对方正县的碑文。

那篇碑文我看了,满纸的羞羞答答不好意思,但暂时胆子也还没有大到敢帮日本人颠倒黑白的程度。

下午一个历史白痴在微博上发文,声称记得仇恨的国家都是自卑的、不理性的,很不幸的这个白痴连英法百年战争都不知道,被网民轮流打脸,俺也跟风上去抽了一嘴巴。

有这么一股子为方正县碑文辩护的奇怪逻辑,大致是这样的:人应该宽容,应该忘记仇恨,所以人必须宽容,必须忘记仇恨,否则你就是自卑,你就是不理性。

所以,方正县那个羞羞答答的、为侵略者遮羞盖丑的碑文,才是符合世界潮流的,才是充满了人性光辉的。

这种逻辑,是拿口腔替代了直肠的放屁功能。

一个被害者,埋了当年侵害他的凶手,这是仁厚。

一个被害者,为当年侵害他的凶手立碑,碑文上还羞羞答答的不敢说出这杂碎是为什么死的,这就不是仁厚,是犯贱了。

从来只有侵略者不好意思的,从来只有侵略者遮遮掩掩的,也从来只有侵略者为自己树碑立传的。

如今,反而是被害者来做这些事了?

这TM是叫人性,还是受虐狂?

如果只有这样的思想才能叫做人性的话,那么作为一个正正常常的人类,我只有说,去NM的这种犯贱的“人性”!

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