主题：【原创】一个80后对文革时代的非理性看法 -- 河蟹还是河蟹
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复 显然不是。。。
这句可证最少是1911年后的作品。
按你的推论，至少俺这句话是对的．
好，说正经的．这篇文初读感觉有点怪．主要是文风不对路．过于繁复，虽然太祖年青时也写文言文，但是他那一篇被论证为第一篇文章的关于商君变法的，我看了也还是觉得深入浅出，比较容易懂．而这文则有些故弄玄虚．行文也比较罗嗦．还有些自相矛盾．
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。
如果只看这上在的文字，上面说破教派之桎楛，下面却又说发此弘愿，世世不辍，又是佛教的发愿模式．有点莫名其妙．
只能说，这一篇文章若真是太祖所做，定不能得满分．
深入浅出是太祖一生的文风，十二，三岁的初中生都说太祖的文章通俗易懂．连十岁的小朋友都说太祖的诗容易看．
另外，太祖当年应不会说西方为魔盗，因为他当年还支持新民学会成员去外国求真理来着．
如果这文不是太祖的文，那就有继续八卦的必要，是谁冒写了这样一篇文，然后挂了太祖的名招摇，居然连韶山博物馆和何新也中招了呢？
而且此文若非太祖之文，那收藏于韶山博物馆岂非笑话？我在网上查了一下，说是原文已失，所以倒确实有必要证伪才行．
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🙂这句可证最少是1911年后的作品。 天煞穆珏 字157 2011-08-15 22:01:20
🙂显然不是。。。 2 空格 字594 2011-08-16 03:10:22
🙂也觉得不像是那个年代人写的，味道好象不对 桥上 字0 2011-08-16 22:31:09
🙂主要是文风不对路．
🙂我也觉得确是有必要证伪一下。。。 空格 字0 2011-08-16 20:22:34
🙂我另写一文，把你和我的对话引用出来可以吗？ 天煞穆珏 字0 2011-08-16 20:40:27