主题：【原创】闲谈中西 -- wild007

真理的精确化是很容易理解的，自然科学里充满了各种精确化真理，定义一下，公式一列，那就代表着毋庸置疑。于是也就没人能质疑1+1=2，E=mc^2等等，这些都成了我们理解这个世界的常识，我们的知识体系绝大多数都来源于这些常识。因此可以说，这些精确化的真理是我们理解这个世界的支点。

那么模糊化的真理是怎么回事呢？一个类比的例子是蚕茧，在编制蚕茧的过程中，或许有几个支点（比如树杈），但是等蚕茧编好了，支点也就可有可无了。

儒家在诞生的时候，是诸子百家中的一员，但随着儒家的坐大，诸子百家渐渐势微，那么难道是诸子百家都消亡了吗？有生命力的学说当然不会这么容易消亡，实质上诸子百家绝大多数都被儒家吸纳了，包括道、墨、法等大家在多数时间其实都表现为儒家的一个流派，与儒家并没有很明晰的界限（你能说包拯代表着法家吗？）。

诸子百家信奉的真理各有不同，彼此间可谓矛盾重重，为什么在儒家这个大染缸里一泡，似乎又能和谐共处了呢？其实争斗从来没有停止过，儒家只是为诸子提供了一个平台，或者说是提供了一个门槛，这样有儒家的种种限制，能够跨过门槛进来争辩的，都是“理性人”，也就避免了很多胡搅蛮缠，恰似今天论坛里用纱窗把苍蝇都隔绝了。只是由于儒家势力太大，儒家作为平台的提供者，随时能暗箱操作把不安分的某家给清退出场，这就使得整个系统逐渐成为了一言堂，八股文于是诞生。

在历史上，不同时期的儒家差异极大，甚至很多时间，儒家推崇的观点充满了自相矛盾，这使得“伪君子”遍行于世，但是这个对君子的定义也时刻在变动，很多历史人物在当时是君子，但以今天的眼光看又是典型的伪君子。因此从古到今，中国对历史人物的翻案风从来没有停歇过。很多死人翻来覆去的，可比活人受累多了。

这里其实提示我们，没有那些一成不变，流传千古的真理，中国社会一样活得好好的。反而是儒家后来把自己宗族化，“祖训化”，开始寻求固定真理了，中国社会才变得越来越落后，终至近代翻盘。

自然科学领域，精确化真理系统在现阶段拥有压倒性的优势，所以继续精确下去无可厚非，但在人文科学领域，精确化真理还真没太好的表现。XX主义，XX教们虽然可以迅速凝结人心，给社会带来巨大的变化，但同时也会给社会留下巨大的创口，久而久之，终有一天失血过重；明清那种等级森严、崇尚八股的类精确真理系统，则固步自封，内战内行，外战外行，最后沦落到带着偌大帝国却面临被开除球籍的窘境。

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