主题：悲哉，壮哉 ─ 苏联、南斯拉夫、还有利比亚 -- seasonsyan

正义是相对的。正义是活下来的人定义的。假如某天中国被美国吞并，抗美援朝都可以被定义为抗拒皇化，那又有什么奇怪的。求存之后才有各种说法，各种正义。

所以，真实的正义是一个事后判断，作出一个选择后，变好还是变坏的评价。

在我看来，反对满清镇压革命党/蒋介石412大屠杀，和支持土共镇压学生运动，没有矛盾。前两者代表了消灭更好生存的可能。因为我不相信满清和蒋介石能够有中共一样的水平，能够达到今天一样的成就，就他们的控制力而言。而后者，有苏联的悲剧在，镇压也是可以接受的，虽然有很多后遗症。毕竟，在此之后，我们还是大幅改善了。一个不是最好的选择避免了最坏的结果而已。不过最好的选择和最坏的结果都在另外一个平行宇宙里。我们在为另外一个平行宇宙里发生的事情争论。

名义上的正义，我认为只是一个政治运动中存在的手段而已。发动政治运动总要一些旗帜包装自己的，而后果如何，殊难预料。1921年的老毛如果没有之后的一系列成就，那他也不过是口水党骗子党而已。共产主义正义么？波尔布特在那里；自由平等博爱正义么？罗伯斯庇尔在那里；当今的普世党正义么？我怀疑；你老萝卜正义么？我怀疑；我正义么？我也怀疑。

这么看来我是虚无主义者了？不是的，我说过了，求存是正义的。哪怕是犯罪分子不择手段地求存，也只能暴力制裁之，道德谴责对他是免疫的。我是兽性光辉的拥护者，是否能够更好地生存构成我的是非观。而且我只能用此判断过去，未来如何，对不起，可能存在某种生存的逻辑/法则推动，也可以按照各自理解的逻辑/法则行动，但是真正如何，还是等到答案揭晓。

所以，“已经用过一次，行之有效了，为什么不接着用？”之类的判断，对我免疫。说不定，下次大人物下令开枪，解放军把枪口对准大人物了也说不准。只要工作足够到位，形势又足够恶劣，一切都有可能。我相信学生运动的拥众也是充满活力的。哪里有同一条河流呢？是吧。