主题：【原创】我在非洲难民营　　　一 -- 玉垒关2

如果把欧洲文明与非洲的文明冲突, 与欧洲文明与中国的文明冲突类比, 是一种比较.

如果把欧洲文明与非洲的文明冲突, 换成中原文明与藏族文明做类比, 是另一种比较.

都是强势文明与弱势文明之间的冲突.

欧洲人到非洲之前, 祖鲁文明南下横扫非洲南部, 有多少非洲南部土著文明灰飞烟灭? 这同样是强势文明与弱势文明之间的冲突.

假如, 站在弱势文明的立场批判强势文明对弱势文明的侵消. 欧洲人借西藏对中国发难就有了正当性. 同时, 站在非洲南部某个土著文明立场批判祖鲁文明的南下也有了正当性.

对文明的冲突做价值判断, 本身是以判断者自身所处的文明为背景的.

文明的冲突做价值判断的基础是利益.

当中国是个弱势文明时, 站在弱势文明的立场批判强势文明对弱势文明的侵消, 要求保护弱势文明.

当中国是个强势文明时, 站在强势文明的立场, 强调个体的尊严, 漠视保护弱势文明.

在保护弱势文明上, 是有两种思维:

1. 强调个体的尊严. 每个人都有权力享受(强势文明所带来的)现代化的生活. 在这里对弱势文明的保护是居于次要地位的. 这就是西方, 或强势文明扩张的依据.

2. 强调保护弱势文明. 保护弱势文明, 避免建立在强势文明所带来的现代化的生活方式对弱势文明的侵扰. 哪怕最后变成文明化石, 类似博物馆里的展品. 在这里对个体的尊重是居于次要地位的. 为了保护弱势文明, 可以要求弱势文明的成员遵守传统. 比如, 藏族继续农奴制, 汉族妇女继续裹小脚.

另一个话题:

美国的现代文明是建立在大量消耗资源的基础上, 不让它大量消耗资源, 就会"摧毁"美国的现代文明. 尽管这种大量消耗资源的文明, 从我们的文明上看去是很不靠谱的. 但从美国现代文明的角度上看, 为了维护美国现代文明, 继续大量消耗资源, 有其"正当性".

于是, 文明冲突了, 对文明冲突作价值判断, 只能取决于, PG坐在哪里.

为了保护美国的现代文明, 我们能容忍"美国的现代文明"继续大量消耗资源吗?