主题：【原创】无题（一） -- 行在所

只见树叶不见泰山的《建党伟业》在网上的评分非常低，人们至今不能明确知道这种评价是对其中描述的党不满还是针对影片和导演本身。人说大树底下好乘凉，更何况乘的是别人家的树，无论影片如何，作为导演的韩三平活的仍旧滋润。

要是让韩三平把《西游记》，哦不，是《取经伟业》拍成一部两小时长的电影的话我想前一小时55分钟他会这样展开：一个小猴睁开了双眼，它望见自己生活在一个美丽的山上，等它慢慢长大之后观察自己生活的环境，山是风景秀丽，树木郁郁葱葱，有涧泉，有草木，有山花，有树果；猴子们也分为猿猴、猕猴、马猴，这猴自己就是只马猴；满山上住了许多动物，狼、虫、虎、豹、獐、狐、狸、狮、象、猩猩、熊、鹿、野猪、山牛、羚羊……这猴跟着自己家族一起生活着，每日倒也惬意，没事时还四处闲逛，看到远处有山，有海，有平原，有人，得了许多见识。

有一日队伍里多出一只石猴，然后就跟着大家一起厮混，每日寻食玩耍捉虱打架。某日众猴山涧中洗澡时不知谁忽然提议去那源流看看，然后来到一股瀑布飞泉之下，众人提议能进去探路又安全出来者可拜为大王。就出来一石猴，进去复出来，大家也就拜其为王。

如此过去不知多少时日，某日那石猴忽然感伤流涕，众人问时只云像现在般的神仙日子虽好可是终究要给那阎王老儿拿去，不能久远。众猴同感伤时阵中出一通背猿猴，云学仙得道之后就可跳出轮回如佛与仙与神圣三者般长生不老。于是这猴就学仙去了。

过了不知十来年，附近的魔王逞凶，讲许多猴类捉去，剩下的提心吊胆度日如年。

又过了几年大王有日从天而降喜煞了众猴，纷纷诉苦。只见那大王提云而去只半日就带得那掠去的猴子们凯旋归来。叙起来大王有了姓名，孙悟空也，按座次众猴也各有分获。更去各处拿得各式武器，将四五万只猴子分门管理，把花果山造得如铁桶一般。远近妖王纷纷来拜，点卯上供；更交得六位仁兄弟，队伍日渐庞大。这期间还顺便去东海借得金箍棒，去阎罗殿划去生死簿。

最后五分钟时开始出现太白金星劝那美猴王上天场景；后来不知何故大王回到花果山竖起“齐天大圣”大旗，然后来了一批天兵天将，却被大王打了回去；然后太白金星再次把大王请上天。听说大王在天上无事时爱对着西天紫霞发呆。

最后一分钟时出现以下画面：大闹天宫、五行山下被压、师徒四人西区、取得真经。

全剧终。

当然，和正片一起拍摄的还有一部短片，里面有西去之后师徒四人八十一难及发生地的简介，供有要求的人索取观看。

回到建党，全片大部分时间都在交代背景，但是既不伦不类又不及重点。整个旧中国概括起来就是一句话：半殖民地半封建。产生这种社会的原因就是历次被侵略战争以及大大小小的军阀战争和代理人战争，以及地主买办阶级们的残酷剥削。冯玉祥们即使兵败做了泰山将军，每个月都有人按时往山上挑银元，还被作为名人轶事传诵；关于当时人民苦难生活的描述却早就从教科书中败下阵来，至今还有多少人知道“干人”所指者何的呢？如果百姓真的能像片中那样衣着光鲜地又有尊严的活着，革命作甚，回家洗洗睡好了。

有人提倡和谐社会就有人描述和谐历史。看一看影片，达官贵人们如T台上的模特们一样鱼贯而出，留下惊人一瞥或风情万种。皇帝平易近人，皇后坚强如钢；军阀人畜无害，戏子温柔体贴；教授谈笑文章，学生力挽狂澜；袁世凯对外强硬，外交官为国争光；大兵们民主共和，连狱警身上都闪耀着人性之光。这，难道不是有人想像我们展示的盛世旧社会么？

为什么一部建党片给拍成这样，这些东西和建党之间又有几毛钱关系呢？无非是追忆缅怀往昔的峥嵘岁月而已，这和腾讯最近那个什么《辛亥革命是一场软着陆的好革命》如出一辙。

事实却是在中国共产党之前各个势力都有机会在历史舞台上展示一下，中国人民对自己的前途命运也进行了许多探索。清廷本身就试着对自己进行过革新，洋务运动和戊戌变法都包含着希图延长寿命的迫切愿望；在传统的农民起义中中加入西方成分的拜上帝教最后证明了在内外环境都已变化的情况下单靠农民阶级的力量并不能摆脱周期律的影响，它有不可克服的局限性；资产阶级所领导的辛亥革命却由于自身的软弱性而不能保持革命成果，孙中山创建的国民党虽取得了名义上的全国政权，却不得不向大军阀、买办、大地主代表们妥协，也处处受到帝国主义的掣肘，走的磕磕绊绊。

旧有和新生的政治力量一一亮相之后，对当时人民的生活环境并没有产生有益改善。

我们讲中国共产党的成立是开天辟地的大事变，从此，中国的革命面貌就焕然一新了。为什么？这是因为前述各个势力只是代表了少数的统治阶级的利益。马克思主义讲人按照阶级进行划分，共产党从创立之日起就把屁股坚决的放到了代表最大多数的无产阶级一边，这颠覆了人们的传统认知，将历来卑贱的、供统治阶级奴役的无产者当作了利益攸关者，因此也被称为过激党。

既然要拍建党，最起码应该讲明白一列几个问题：党的理论从哪来？谁建的党？她和其他党派的根本区别？建党初期有哪些行为？否则如片中那样不伦不类的，要是把最后几分钟镜头和主席的若干镜头换上国民党的一大材料，就整个是国民党的宣传片了，而起看起来似乎更合适一些。

中国共产党的最主要理论来源是马克思主义，她从自己尚未出生就与位于苏联的第三国际发生了紧密关系，正是十月革命的炮响惊醒了迷惘的中国人，共产国际还帮助建立了中国共产党，中共从建立之日起就是第三共产国际的一个支部。苏共的直接影响一直到遵义会议才告一段落，基本结束则要等到主席斗败王明之后了。

鉴于此，建党伟业将中共和苏共之间的全部内容浓缩成了两个苏联人东躲西藏的几个镜头，就有些让人不解和困惑了。

由于一些原因我们过多地宣传了毛主席，仿佛主席参与了所有的重大事件并在其中起到了主导作用，这和以前随处建造主席塑像一样损害了主席的形象，造成了人们的逆反情绪。其实建党之前的毛润之君对党的建立有许多贡献，所以他作为湖南省的代表参加一大。但若论党的创始人则首推李大钊、陈独秀，中国的马克思列宁主义思想则是以李大钊发表《庶民的胜利》、《Bolsnevism的胜利》等为开始。主席后来回忆起李大钊时说，“他是我真正的老师，没有他我还不知道在哪呢。”因此在影片中用那么多的篇幅来描述主席是不对的，更何况还要扯上一段恋爱生活，真是莫名其妙。

同样的，如果不解释中共和其它党派的区别，那就不是一个好的记事片，最多算是个故事片，也对不起这建党伟业这个名字，甚至不能和她的英文名“复兴之路”相匹配。按片中的叙述至多算是出现了党。就连西游记描述孙悟空出世的时候都要交代背景和给出各方反应，到了建党里面就直接给简化成了：来了一个石猴。

片中前一小时五十分钟的背景交代对建党基本无直接影响。更像是为当时的统治阶级（包括军阀、教授、地主、买办们）所写的一首挽歌。君不见，论及二十一条时袁就强硬自立，说巴黎和会则有外交官慷慨激扬，有复辟就有反袁。好像在见招拆招方面当时的统治者一点都不差。历史真是这样么？

共产党之所以被称为共产党就是因为她在诞生之日起就讲自己的前途命运放在了无产阶级一边，无产阶级虽是有力量却散漫，虽人数众多却无钱无权，相对于给所有人画大饼并实现来说，把利益分给少数人要更加容易，中共一开始就选择了一条最难走的不归路。她以无产阶级为衣食父母，为之奋斗，依赖之，发动之。因此她才能由一大时的五十多人迅速发展壮大，历经大革命失败和五次反围剿失败两次重大挫折而不倒。到建国时，她的创始人李大钊、陈独秀都已不在人世，党曾经的领导人向忠发、瞿秋白也被敌人杀害，中共曾经在一段时期里只存在红军之中，建国之时一大时期的那53名共产党员之中没有被杀害没有牺牲没有脱党没有叛变又实际参加工作的仅有毛泽东、周恩来、董必武、林伯渠四人而已！但是党依然不可抑止地壮大了，取得了政权。

《建党》既不解释党从哪里来，也不能说清党的特性，更不能表述党要往哪里去，这建的是哪门子党？

其实本片的点睛之笔却是借北大教授辜鸿铭之口的那句反讽台词：我的辫子在脑后，而诸君的辫子在心中。用一句现代汉语作解释就是：说我是带路党？你们不也凡事向钱看齐么。