主题：【整理】《西游记》世界之灵修密码 -- 普罗丁

想到写这个贴子，与一个人有关，这个人就是无性大象兄（他的真实姓名，我也不知道），没有他的《七大圣》，我根本不会关注《西游记》，更不会有朝一日，发现隐藏在其中的惊天秘密。当然，这一切也和如今仍在云集的众多研究者有关。说心里话，对于他们，对于为何如许多的有志之士去纠缠一本“神魔小说”，我一度是颇不理解的。但是现在，我要说：真的真的真的不是这么简单的。

我的“研究”，就从孙悟空开始，因为虽然都在写西游，都在分析孙悟空的前世今生，但是我发现，这些分析人士普遍犯了一个错误。这个错误就是大象兄常说的，他们总忍不住跑出作者吴承恩的框架之外去寻找线索。如今我的探索结果将再次证明，这样做，真的是毫无必要。《西游记》本身包含了一切关键问题的答案，而且这些答案，不需要很高的智慧，很深的哲学就可以发现。或许，它唯一需要的是一点“缘分”。

下边我就开始写，我不希望写得太长，只要论证清楚我要提出的观点就好。如果读者或已有的专家对我的论证过程有批判意见，但说无妨。我希望自己在探索的是隐藏在《西游记》当中的真正的东西，而不是我闷在书斋里的玄想。

1. 孙悟空是谁？　　

孙悟空的身份线索，当然是第一回给的最多，我大致归纳一下：

1）第一回的标题：灵根育孕源流出，心性修持大道生　　

2）花果山的形成时间是：自开清浊而立，鸿蒙判后而成

3）花果山的本质是：百川会处擎天柱，万劫无移大地根

好了，直接的、明确的叙述，就是这么三条。看过之后，你的印象是什么呢？我的印象就是两个字“灵根”。　　

于是我对《西游记》简体版TXT文件进行全文检索，看看还有哪里提到“灵根”二字。果然有，而且有两类：　　

第一类，在第71回和第81回，孙悟空和猪八戒分别提到了“灵根”，两次都是指孙悟空本人，所以再次证明，这个词是了解猴王身世的关键线索。　　

第二类，就比较奇怪了，全部是出现在第26回，即“孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树”这一回。读者大概已经回想起来了，这一回是关于人参果的故事，而那个和孙悟空一样被称为“灵根”的东西，就是指的“三千年一开花，三千年一结果”的人参果树。　　

那么，两种灵根，一个是人，一个是树，描述上总该有什么区别吧。我们来看看人参果树的特点：　　

·那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。（这话是作者自己说的，最可靠无疑）　　

·走过菜园，又见一层门。推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。　　

·（人参果）有缘的，闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏。　　

·（树下的土）这个土有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁也还硬三四分，人若吃了，所以长生。......（孙悟空亲手试过之后说）“我这棍，打石头如粉碎，撞生铁也有痕，怎么这一下打不伤些儿？”　　

通过以上描述，能够发现什么？我发现，人参果树这个“灵根”，与孙悟空这个“灵根”，同样具有历史悠久的特点，而且都不是一般的悠久，都可以追溯到天地开辟，宇宙初创的时段去。只不过，花果山和作为孙悟空母体的巨石，是“鸿蒙判后而成”，而人参果树出现在“鸿蒙始判，天地未开之际”。也就是说，相比起来，树比人（猴）更加历史久远，人参果树简直就和宇宙本身的寿命是一样的。　　

什么样的树，能够和宇宙本身一样长久？笔者隐约想到了什么，但是无法确定。紧接着，我注意到这个人参果树所在的万寿山和五庄观，也是一处相当神秘的所在。人参果树下的土质，居然禁得起定海神针铁的打击而蚊丝不动，这是一方面。另一方面，连守护这棵树的人，也是极其不同寻常。我们知道，这个人叫做镇元子，号称“地仙之祖”。首先，这个名字就很奇怪，“镇元”，“元”通常是宇宙之初的意思，那么一个宇宙的初级状态，怎么会需要你去“镇守”呢？什么人才有资格镇守呢？而“地仙”，也是一个非常奇特的概念，因为不需要多少知识都能知道，成仙的目的是什么？当然是上天做神仙。哪有成了仙，还呆在地上不走的道理？《西游记》里有很多生灵，具有了神通之后仍然留恋地上的生活，但几乎都是动植物的妖精，并非人类。所有的人类，都是渴望上天的，唯独这个镇元子是个例外。

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