主题：【讨论】 云南沙甸回族穆斯林万人聚礼沙甸烈士纪念塔 -- 夜风

把宗教视作民族属性，其实是对少数民族的具体情况不甚了解，容易在政策制定上出现失误。毕竟现在的少数民族信仰并不是成吉思汗那个时代，想搞例外就得掉脑袋，只是传统在起作用。不当的政策会把人家往宗教上推。

我小学时，子弟学校有两位回族女老师，都姓马，有一位还特别擅长扭秧歌，是活动积极份子。这两位老师都不信教。

我小时候经常参与围观大孩子打架。汉族孩子跟少数民族孩子打架，汉族孩子之间打架，其间都少不了一位人物，名叫马奈。马奈在汉维打架时身处汉人一边（可能因为他爸在机关里上班），同时又经常跟汉族孩子打成一团，时常以一敌三，最后英勇地被按在地上胖捧。这个也没听说他信教，哈哈。

2007年，我工作的部门曾经在广州招收过一位回族女员工，也是姓马，不信教，不吃猪肉，不愿回到宁夏跟回民结婚，现在香港。

我在上海的住所，小区对面有一家回民开的拉面馆，姓周的大家庭，一家人勤劳善良。有个帅气的9岁小男孩名叫周军，聪明又懂事，经常帮着爸妈招待客人，还会结账，唯一的愿望就是想在上海上学。我帮他打听过很多家学校，最后还是他们自已找到了愿意接收的公立学校。因为在宁夏时没学过英语，到上海跟不上，就每次我去吃面时问我，我索性买齐了一到三年级的英语课本，帮他从头补，很快他就能在学校考到80多分了。

这绝对是个优秀的孩子，他从没把自已看成与我不同民族，他的家人周日做礼拜时他宁愿跟姐姐留在家里看店，看他的故事书。好在他的家人（可能因为是老年得子）也从不强迫。

穆斯林没有洗礼一说，不过周军确实到了割礼的年龄，而他的家人并没有这个打算。

我那时就常想，如果周军长到18岁时，他的身份证上没有写着“回”字，该多好。