主题：【原创】新《中国通史》（live） -- 普罗丁

中国有可靠记载的历史，据说很漫长，很丰富。　　

但我研究的结果，不完全是如此。　　

这里的关键在于：哪些史料是可靠的？　　

所以，我将沿着一条确定的线索，为大家整理这些可靠的史料。　　

首先，三皇五帝的记载，是要排除的。排除并不意味着他们完全不是真实的。他们究竟在何种意义上是真实的？这个我们会在今后讲到。　　

其次，夏和商这两个朝代，中国存在过吗？没有确切的证据表明“夏”存在过，而“商”的历史，也是一种依据片断资料的遐想，跟“可靠”二字相去万里。　　

所以我所讲的《中国通史》，开始于“周”。为什么周代的历史非常可靠？因为这几百年，中国出现了大量的民间文人。中国最早的信史，就是由他们记载下来的。其中最优秀的一个，叫做左丘明。　　

但是我的讲课，却不从左丘明的记载开始。为什么？因为他只写春秋，只写春秋时期的意识形态，而忽略了其他同样重要的问题。　　

既研究历史与思想的长期变迁，又相当可靠的作品，我发现有一部，叫做《资治通鉴》，我们知道，那是北宋年间的作品。　　

所以，我的任务就是以资治通鉴为线索，讲解我所认为真实的、有价值的中国通史。　　

我的第一讲，主题叫做“三家分晋”。

=============================================　　

我们知道，晋是最早的周代诸侯国之一。为什么从它讲起，而不从文王和武王讲起？原因是相似的，那就是我只会选择那些认为可靠的历史。《资治通鉴》从三家分晋开始讲，本身就是很有道理的。道理在哪里？我们很快就会知道。　　

那么，晋这个诸侯国在当时的整个中国或者华夏，究竟有什么不同之处呢？那就在于，晋的“创始人”，叫做叔虞。叔虞是谁？周武王姬发的一个儿子。据《史记》记载，（司马迁的文字，当然不是全都可信，甚至大部分不可信）姬发跟一个女人在床上睡觉的时候，做了一个奇怪的梦，梦中有一个声音传来，声音很长，具体的内容难以辨别，但是其中连续出现了三次 yu 这个音，令人印象深刻。　　

后来，这天晚上的成果----一个孩子被生下来，他的手臂上，赫然印有一个“虞”字。于是武王想起了梦中的那个声音，认为那无疑是上苍的启示，具体内容应当是“余命女生子名虞余与之唐”。于是这个孩子当然就被命名为虞，他的封地也是一个叫做“唐”的地方。　　

可见，唐或者虞，从一开始就是一个充满神圣意味的名字。以此为基础而发展起来的晋“国”，当然也就是一片神圣的土地。这里有个问题，我们知道周王朝的合法继承人被称为天子（在洛阳），天子当然是神圣的。现在晋国及其统治者也被视为神圣的。这会不会导致某种可怕的后果呢？　　

司马光记载下来了一种可怕的后果：（周）威烈王23年，初，命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。　　

（待续）