主题：瓦哈比派穆斯林 -- 唵啊吽

茨威格的《异端的权利》写的是新教占据日内瓦，宗教改革者加尔文实行独裁统治，俨然一个小教皇，以火烤异端为乐。新教教义认为，信徒是否得救不需要教会说了算，加尔文认为那是上帝的前定，所以新教的势力比天主教的势力小，超不出国界，被加尔文判定的异端分子逃离日内瓦就安全了。

在宗教革命前，所有欧洲国家要把巨额什一税以及信徒捐献缴给罗马，教皇往往由意大利、法国、西班牙这三个南部国家信徒把持。宗教改革后，这笔巨额财富就留在本国内了，中北欧的统治者非常赞同。新教徒和天主教徒互相看不惯，打了三十年战争（1618年－1648年），最后发现谁也消灭不了谁，《威斯特伐利亚和约》签订，与宗教有关的：

1.哈布斯堡皇室承认新教在神圣罗马帝国境内的合法地位，同时新教诸侯和天主教诸侯在帝国内地位平等。

2.神圣罗马帝国内阁诸侯邦国可自行订定官方宗教，臣民不愿改宗者限期迁出；其中归正宗加尔文宗获帝国承认为合法宗教。

这才是欧洲宗教宽容的肇始。

瓦哈比的宗教改革走向了一条邪路，伊斯兰宗教宽容还远着呢。对这个教派的历史渊源我所知很少，没有能力解答你的问题。不过历史告诉我们一神教都是邪教，一神教从不想宽容，能不能做到思想一律得看有没有足够大的势力。

吉本在《罗马帝国衰亡史》中揭示了一神教与原始宗教的不同。

“人们早已注意到，世界上的各种宗教之所以能和平共处，主要由于古代各民族对各自的宗教传统和仪式都不言自明地表示认可和尊重。因此可以想象，某个教派或民族要把自己从这人类的大家庭中分裂出去，声称唯有他们了解神的意旨，而且把该教派以外的一切宗教仪式都斥之为渎神活动和偶像崇拜，那它便必将触怒所有其它教派，使它们联合起来，群起而攻之；容忍的权利是靠彼此的宽容维持着的，如果谁拒绝履行这由来已久的义务，那这种权利也就会很自然地不复存在了。”

这就是犹太人和罗马帝国初期原始基督徒遭到迫害的一个重要原因。