主题：原来所谓“庚子赔款”办学，是美国退回骗我们的钱。 -- foursea

我11岁上就上中学了，那时开始乱看书了，包括看史记，也算有点家学底子吧，繁体字在我看来从来就不是问题过，我小时候书很多繁体，稍微老点的，都是繁体。不要总是用自己做标准。胡适的中国哲学史大纲也没多少深的，看的时候大约也就14,5岁吧，没其他书看时，看不懂也会看的。

郭的历史研究也许不及钱穆，但郭是7、8岁先秦诸子就已经可以背诵了，国学底子很厚的。加上郭的考古和甲骨文，社会史，也不一定亚于钱穆，而且郭还有许多钱没有的。为杜甫题字是公事，郭必须题字，代表官方；但写书是写他自己的认识，批评杜甫，不喜欢杜甫，这很正常了，而且学者分析起来说话往往刻薄。

杜甫其实是传统儒家知识分子更赞美的，主要是他符合忠君爱国这个概念，但我觉得他不够聪明，不够天才，比不上李白，王维；他的北征等诗说是史诗，其实真不好看，我是看不下去的，包括石壕吏等，也不好看的，只因为关心人民疾苦了，这就是政治正确了。关心疾苦本身是高尚，但这不是艺术。我也不否认杜甫有不少好诗，但至少这些不是我喜欢的，郭说不喜欢，为何不行。中国学界的政治正确还少吗？

郭说杜甫是地主，有人就不干了，其实到草堂一看，就是地主，还是不小的地主。不就是许多人想把杜甫打扮成那种先天下之忧而忧的传统文人吗，今天所谓的精英，你说他日子过得不错，与百姓隔着，就得罪人了。其实真正让人喜欢杜甫的首先并非什么石壕吏，兵车行之类的，而更可能是无边叶木萧萧下，随风潜入夜，润物细无声之类的。

许多人觉得郭没有骨头，其实我觉得也许他比胡适、钱穆都有骨头，更有社会责任感的人。胡和钱是从来没打算革命，甚或同情革命，他们自然从不用担惊受怕，从没打算为社会革命而牺牲自己的安逸；不论谁上台，他们的生活都不会太差。而郭有点像热血青年，早年投身革命，北伐，谁能做到？4·12之后他大骂蒋介石，那是要掉脑袋的，有几个人做到了？避难到了日本，抗战开始之后就抛弃一切安逸偷偷回国抗战。胡适钱穆都没这样的经历，你可以说是他们没有这种“机会”，但你要得到这些机会的前提是你首先参加革命。因此，就此而言，至少在那个时代，我觉得，郭反而更为刚毅和血性，对中国对民族有强烈投身感。

但郭根本不是政治家，在中国革命和建设中，在社会大动荡中，他困惑，不解，他没办法理解中国革命中的问题，没法理解革命也会出错，甚至大错，其实这很正常，郭跟着说了过头话，也可以理解。有几个政治家当时就能看清这一切呢？除了文革不让他参加，哪一样老邓没参加，不是积极分子？但这并不抹杀邓改革开放的功绩。而你对一个并非政治家的社会活动家的郭要求太高了。革命是会犯错误的，他服从了革命，革命出了差错，似乎他就该被嘲笑。其实几乎所有嘲笑他的人，如果当年在他的位置，真能做到比他好吗？事后诸葛亮总是容易的。

如果让我在这三人中选择，我会选择郭，而不是胡适或钱穆；我会选择中国革命，即使是飞蛾扑火；在20世纪，中国的许多志士仁人选择革命之际都知道那几乎是飞蛾扑火。但国家危难，舍我其谁？！

而且，今天回头来看中华民族的近代历史，还是郭的选择正确！胡和钱都错大发了，跑到了台湾，究竟干了些什么？难道现代中国的真正希望在台湾？中华民族的伟大复兴或崛起能靠台湾？是在大陆，不在台湾，包括学术也是如此，只要看看龙女士的书就知道了，这些人永远没有反省！在这个意义上，胡和钱的选择错了！他们看起来很雅致，但对于这个正在崛起的民族，他们有多少献身？你可以要求郭为自己说过的错话、昏话、大话、过头话愧疚，但他至少没有什么愧对这个民族的！

胡在学术上就是个混混，人缘好，有一块美国博士的牌子，但学术上没有什么干货，说实话他也就没打算，也没时间做学问；他就是蒋政权的一个陪衬。他当然不激烈了，因为他从来反对革命，怎么会激烈呢？批判他也不是因为他很激烈。我说过，批他就是因为他代表了当时崇拜英美并对英美还抱有幻想的中国知识界，这就是为什么朝鲜战争打完了才批胡，是顺手的事，这才让知识界重新反思自己和美国——毛才是中国现代文明的自信心的始创者，只要同台湾学者在一起谈话，你就会感到的。胡适的贡献是成为新文化的符号，和陈独秀一样，新文化的符号，但学术是没有的，陈独秀也一样。

就学术而言，郭沫若还是超过胡适，甲骨文他是三、四家之一，文学早期诗歌、戏剧都可以 （但郭的戏剧无法同曹禺比，曹禺已经成为经典的戏剧家，是中国独一无二的，老舍也没法同曹禺比；即使放到世界上，曹也一点不寒碜），历史研究郭也算是一大派吧，马克思主义史学吧。

看书其实不是看结论，结论也许是最不重要的。

钱、胡的文字没法同毛相比。你说他们白话文差不多，胡扯，钱的文字太文气，太传统，不是口头交流；胡的白话文一是缺乏现代性，二时没有文采，仅仅通俗是不够的。毛的文字在我看来至今还没人超过，除了他对问题看得深，逻辑性强，理论论证好之外，就文采上看，那种大气，那种通俗，那种融合了西化语法但又朴素直白的中文表达，那种嬉笑怒骂皆成文章，那种浑然天成，有时还有苍茫的历史感，至今没有人同时具备。你看过四卷，如果没看到这些，那就算了。“我们都有一个共同的感觉，我们的工作将写在人类的历史上”，“一个新民主主义的中国不久就要诞生了，让我们迎接这个伟大的日子吧！”以及“由此上溯到一千八百四十年，从那时起……”这些随手拈来的句子其实都是史无前例的（毛之前谁曾有过这种极具现代性的表达？）壮丽表达。这种恢弘和历史感加上毛对问题的独到分析，令毛成为20世纪中国最杰出的政治家和思想家，不加之一。用西文的表达是，他自己单独属于一个等级或类别，其他人才只能另外一个等级需要排序的。

批胡适，中国就要倒霉？你这预感毫无道理，有点矫揉造作！在中国批上帝都没事。

说实话，你对这些人的评价，我认为基本是“吾从众”，选了一个你自己认可的众。