主题：【东山顶上的酥油茶】之川藏屠夫：赵尔丰开边二三事【上】 -- 京华烟云AMIP

笔者写的和王树兄有些差异，笔者查到的资料是清末川边档案记载的李朝富被肢解，施文明被剥皮，而王兄的大作里则说两人都被剥皮，王兄肯定有自己的资料来源。

前面也说过，川边档案上记载的基本上是赵尔丰的一面之词，由于许多内容并没有其他资料佐证，因此我们并不能完全认定其准确性。只是，李、施两人毕竟为朝廷命官，他们被杀不是普通小事，尽管一些内容有所夸张，但总体来看，川边档案的记录应该是有依据的。

旧时许多感觉不安全的藏传佛教寺院中都养有许多所谓的僧兵，他们专职打仗，几乎与宗教没有关系，只做僧人装束但并不会念经，和军队其实差别不大，当时桑披寺的武装力量应该就是这样的僧兵。

至于剥皮之刑本身，不只藏族，包括汉族在内的许多民族从古至今的记载中都经常出现，世俗还是宗教里都不乏其事，通常情况下剥皮者将被剥皮者视为罪犯，或者说，牺牲者被杀戮者认为是政权的敌人或宗教的异端。

至于这样剥下的人皮和藏传佛教里的人皮法器，并不能够等同，在上面的例子里，剥皮并非用于制作宗教法器，而是僧兵武装用来当作发泄情绪的“沙袋”，明显是一种对敌人的侮辱。

至于您说的头骨和人皮制作的宗教法器，就是另一种情况了，这个问题过于敏感，建议还是私下讨论。