主题：小金去了 -- szbd

看来你不仅不承认自己有错，反倒像是要教育我？

显然你对新疆的历史和现实都太不了解，对当地汉族与少数民族的生活也几乎一无所知。不客气地说，对于新疆的问题，你还需要了解很多东西，然后才可能提出有意义的观点和思路。

如果了解建国以来我国的少数民族政策与宗教政策，再稍为了解新疆近年的情况，你就不会这么说了。经营贫穷落后、各种问题错综复杂的边疆，岂是不“龟缩”就可以办好的？当年胡耀邦走了一条有问题的路，而你的思想看来正与他相反。这个相反并不是“负负得正”，如果党政领导竟然真的有这样的思想并付诸行动，造成的危害可能会更大。

苏联解体后，哈萨克斯坦致力于民族独立和国家安定，宗教在这一进程中起到了对哈萨克人而言积极的意义，因而也得到了政府、政客的支持。其实这样的一幕在人类历史上一点都不稀罕，古今中外，宗教与政治的关系原本如此。

另一方面，极端宗教势力也顺势在哈发展，给社会造成许多不安定因素。请在网上查一查，哈萨克斯坦因为“受害”而开始对付他们是什么时候。决不是你所以为的“现在”。

其实这里你还是弄错了。民族团结等政策是我们的先辈借鉴了中外历史上的经验教训、广集智慧而制定的。先辈的知识、阅历、见识，你我只有仰视的份。那些政策或许不能千秋万代，却至少是目前我们所能有效实施的最好的政策。那决不是这几年被鼓吹的“普世价值”“与国际接轨”所能左右的。

看到这里，几乎无语。别的先不说，伟大如中国共产党，也不曾强求什么“宗教都必须本土化、现代化”。在中国存在的宗教，必须接受政府的监管，必须无害于社会秩序和国民利益，在这一点上，我想我们的认识不会有什么不同。可是，你这一段话想要说的究竟是什么呢？要强行从外部革新宗教吗？遏制并消灭极端宗教势力，是一件绝对必要的事情，也是任重而道远的任务。你这样的思路，其实只能帮倒忙，如果付诸实施，只会让更多的普通信徒接受极端思想，甚至加入他们的队伍。希望你明白。