主题：【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村

种姓最开始是跟工作的，某个种姓只干什么工作。比如达利特扫厕所，亚达夫养牛。

随着时代的发展，种姓制度固定下来，出现两种变化。第一是变成氏族或者宗族。就是种姓已经不再是一个工作的标志，而是一个群体的标志。而群体内部干啥的都有了。代表就是大牛说的那个玛雅瓦蒂。原来就是贱民。第二是亚种姓。种姓内部虽然干啥都有了，但是工作依然分三六九等。比如最高的是敲键盘最低的是扫厕所。低种姓干的依然是低等工作，只不过分出亚种姓来干不同种类的低等工作，比如制革和扫厕所分属两个亚种姓，但是两者属于一个低种姓。黑骑士2000大牛他们找的工作是干实务，且有重复简单劳动的意味，在工作划分上属于中下等工作。大牛本人找的佣人，也属于下等工作。所以工会派来的人应该都属于一个或者几个特别种姓的人。因为这些工作都是这些种姓垄断的。而他们自古就是干这个活儿的。所以人才会那么笨。所以并不单纯是工会要照顾会员的问题（当然这个因素确实有）。

所以为什么要说当代印度的进步是明显的？因为种姓脱离了原来狭窄的单纯的一个工作定义而进步到一群工作上。低种姓也可以出政治家，可以出社会学者这些高等职业。可以是一群干不同事业的人。而为什么要说印度的进步是有限的？因为大部分的低种姓还是在干低等的活，甚至有变成工会，依靠工会制度来垄断某些工作的趋势。