主题：对比今日中国和西汉帝国,中国能否迎来一个大进取的汉武时代 -- 轩辕剑123

“夫道德仁义礼，五者一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。”

笨狼一直认为，战国时期“虎狼之国”秦国是忠孝治国的典范！先说“忠”，忠的本意是心诚，忠于职守才有忠臣资格，战国时期秦国独裁，中下层官吏公事不敢拖到第二天处理，更不敢用找“火星人”、“银河系”、“宇宙局”搪塞。再说“孝”，当年秦国人只要有本事多杀敌多打粮食，帝国就不会埋没人才，混好了父母自然可以沾光，“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，只有秦国有全民大孝的最好土壤！还有平等，秦国虽然专制，但除了国君，权力世袭基本被废止，主张“兼爱”的墨家大部分入秦，为秦国军工生产立下了汗马功劳，孟子只会当推卸责任的逃兵。

笨狼认为在严酷的战国年代子楚之所以能继位，吕不韦之所以为相，绝不仅仅是会走夫人路线这么简单。笨狼猜测，吕不韦通过粮食贸易等信息提炼出大量有价值情报，为长平之战立下了赫赫功勋。近代殖民者，现代部分外资企业主，尤其日商、韩商、台商，正干着同类勾当。任何时期，提升质量、提高效率、促进合理流通的经营都是好事，内外勾结坑银行、囤积居奇骂政府、假冒伪劣商品泛滥不严惩就不对了，这二十年劣币驱逐良币还少？那些靠“原罪”发家又怙恶不悛的，譬如现在很多开发商，不修理还了得？

秦、汉不是抑制商业，而是打击过度投机，小国国家周转多可以发财，商业过渡发达对大国没好处，除非像美国那样取得国际发钞权。关于交换和封建关卡，马克思论述很详细。秦、汉商业是极其繁荣的，吕不韦、巴寡妇清、卓王孙都是举世闻名的富豪，桑弘羊也出身富商家庭。“书同文，车同轨”，货币统一的大一统对商业的好处不言而喻，台海两岸早日统一，对中国大部分商人（官商和台独分子不在内）也是有百利无一弊。

“国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避”，想实现中华民族的伟大复兴，秦、汉是最好的榜样。

笨狼不是反对忠、孝，笨狼反对的是被扭曲本意的挂羊头卖狗肉的“忠”、“孝”，因为反复的歪曲，先秦“忠”、“孝”的本意不是普通人认为的意思，“忠”的本意是心诚，就是对领导对组织要实话实说，不是无条件服从和溜须拍马，那是佞臣奸臣的标准。孔子教得很明白——“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，孝的前提是自保，“受大棒则走”，不能把父母陷于不义地步，教导“棍棒底下出孝子”的不是人渣就是蠢货，信奉的当然是愚民。贪官污吏、黑心资本家和骗子们反复宣扬的观点，一定要反着听或者刨根问底，历朝历代不遗余力地宣扬“忠”、“孝”，都是培养愚民的手段，“忠”、“孝”本意早被扭曲了。“事父母几谏”，父母有错要帮助改正，“父为子隐，子为父隐”，当然态度要和气。不过父母不成器又不讲民主，帮他们进步最好办法是学刘邦，否则只能面对只敢对孩子耍威风的封建家长。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”混好了父母自然可以沾光，走自己的路，发挥专长出人头地才是真正的大孝！

笨狼对“三纲”的理解——“三纲”本意就是地位高的要带头当模范，不能上梁不正下梁歪，具体点就是君王要给臣子当表率，老爹要给子女当表率，丈夫要给老婆当表率，当然也不应理解为龙生龙凤生凤老子下井儿打洞。笨狼看法，六扇门之所以是藏污纳垢的重灾区，外因是权力大，花的钱不是自己的，内因也即根本原因是私心作祟，为子女（也许还有其他亲友）谋福，其实公务员平平安安对家庭是最大的福。衙内们别惹事生非，少给父母添乱就是孝顺，中下层子弟在守法前提下把自己专长发挥到极致，获取多多的名利才是大孝！封建伦理说白了就是利益分配哲学，不孝父母折腾孩子，伪道学讲忠孝都是为了利益，混到刘邦那份上，即使当年要分一杯羹，当众讥讽老爹没眼光也是父母的大孝子。当年赫鲁晓夫讥讽周恩来出身地主，炫耀自己工人出身，周说两个人都背叛了自己的阶级，但从光宗耀祖的角度，赫鲁晓夫当叛徒也是大孝子，不是有勃列日涅夫母亲担心共产党回来怎么办的笑话吗？

人皆有私心，但身为公务员，哪怕为出事时候方便说情，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是应该的，先干实事再捞好处。不明白这点发不了大财，发权力财也是待宰的肥猪。即使不以权谋私，有实权的处级干部也比多数千万富翁滋润，腐败反而提心吊胆。在单位，“领导屁股摸不得”，家庭成员可以有话直说，因此笨狼建议利用官员家属反腐败。

官员和国有企事业单位工作人员都是公职人员，都是反贪机关的重点监察对象，但专业反贪人员不可能太多，既浪费又影响日常工作，还有自身腐败问题。现实了解，很多“好单位”的正式工多是官员亲属，既然如此，发动家庭成员互相监督是最简单的有效办法：如果夫妻（还有子女）都是公职人员，一方长期腐败（半年），另一方不举报，一律以同案犯处理，《刑法》有包庇罪。如果在正式调查前（双规？）一方提出离婚或登报脱离关系，可以免责，但必须配合查案。出于人道，不实举报也不追究，如果举报人同意，腐败家属也积极坦白，可以按自首从轻发落。一定级别以上公职人员近亲（夫妻、子女等）经商，经商者涉嫌腐败，近亲也应该清理出公务员队伍，至少转闲职。

这不是挑拨家庭矛盾，更不是株连，而是维护正义和法律的尊严。封建时代也有“大义灭亲”之说，那时候官员三妻四妾很寻常，黄脸婆靠不上边，官太太们大门不出、二门不迈，文化和社会阅历都不够高，想为国家检举贪官也没能力。现在不一样，只能有一个老婆，国有企事业单位也不可能吸收白痴，因此很容易取得成效。如果这点不行，那就在贷款和担保方面做文章，自贪官判决（或有证据的双规）起三——七年内，禁止其近亲（夫妻、子女）获得个人新贷款（允许保留透支额度三千元内的信用卡），未归还的个人商业贷款利率在原利率基础上上浮10%-30%（视超生数量）。其近亲（夫妻、子女）控股5%以上的非上市企业，原有贷款在原利率基础上上浮10%，三——七年内暂停新贷款。控股总和高于4.99%的上市公司，自上报之日或发现之日起一年内，其他大股东有权按上年度均价收购高于4.99%部分，或者，一年后暂停新贷款或在同期基础利率上上浮10%，同时原有贷款在原利率基础上上浮10%。

最近修订刑事诉讼法，不少砖家又出来放毒了，“父子相隐”就是打着圣人旗号的大毒草！孔子的确曾经说过“父为子隐，子为父隐”，这里的“隐”可不是隐瞒、包庇的意思，孔子还说了“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎”，隐恶扬善，笨狼理解有两重意思，一是兴利除弊，二才是宣传好的教化，没有第一重意思，（舜）治理天下也太荒谬了。“父为子隐，子为父隐”意思应该是父子互相帮助改正错误，孔子从来不主张愚孝，父对子要“慈”，“事父母几谏”，这里的“几”笨狼理解是屡次的意思，态度要好在别的句子。古今“乡愿们”压根就不想真正的孔学发扬光大，首先攻击“父子相隐”的韩非子离孔子并不远，不可能没精读《中庸》，孟子是孔子的（重）徒孙，对杨、墨攻击明显违背了“己所不欲勿施于人”的“恕”的精神。对于读书人，这都是很普及的常识，一味向“父为子纲”和被歪曲的“父子相隐”方向引，明显居心不良！没读过四书五经不懂装懂的叫兽也许仅仅是是水平问题。按它们的表面理解，在“君为臣纲”的年代，皇帝抢花姑娘是“临幸”。严格按照“父为子纲”、“夫为妻纲”，如果老子想爬灰并且要求保密，儿子和儿媳妇是否该愉快的顺从，然后为父亲隐恶扬善。不止一处看到，过去给小孩子找大媳妇是为了方便爬灰。

没文化的老百姓遵循被歪曲的传统伦理，不出庭指证有罪亲人可以理解，受党培养多年吃民脂民膏的官员不应有这个特权！想常驻六扇门，应该经常进行“大公无私”、“大义灭亲”教育，并通过官员家庭普及宣传。别的也就罢了，涉及分裂或泄密的危害国家安全行为，贪污、受贿、巨额财产来历不明，不应该用歪曲的“父子相隐”故意包庇！具体到现在，父、母亲（有时候是两口子）当贪官，应该鼓励其子女向纪检部门举报，出于人道，在主动拿出证据的举报者（家庭成员）允许时可以算自首。如果未成年孩子犯法，追查其权贵父母理所应当，孔子可是很赞赏大义灭亲的卫国老干部的。能管好属下，管不好孩子？管不好下属就该挪窝，非得加班没时间管孩子，为了其家庭幸福，上级也应该帮忙卸担子。恶衙内们出了事，媒体再怎么寻找“闪光点”，老百姓也不买账，权贵父母能保兔崽子们一时能保它们一世吗？还有中下层出身的贪官，出事前给父母带来的好处往往比清官多得多，“我大清”“以孝治天下”，“三年清知府，十万雪花银”是常态，古往今来，管理者能力不行才喜欢拿道德说事，其实多数是无材又嫉贤妒能的小人。能力越差越需要高喊道德显身份，阿谀奉承表忠心，手下管理者多溜须拍马之徒，领导肯定是舔痔高手，八成靠坑忙拐骗起家。