主题：民主和集权问题 -- 慧诚

写这个帖子前，恰好和朋友就现在和今后一些基本问题有过直问本心的讨论。既，我们现在这个世界到底遇到什么问题，或者用朋友说的话讲就是，当下的主要矛盾是什么。

引起讨论的有两个新闻，一个是希腊危机震荡的持续。一个是总后某副部长因违纪被免职。两者看起来不相干。但是能统一在一起的结合点就是前面我说的问题。我们现在和不久的将来会面对什么问题。其实我自己描述过我写文字的习惯，我写的总是在特定事件有公开新闻报道后，写一些不直接相关的内容。通过对应特定时间点上的特定事件。来有所发。我提的问题面对现实，我所思基于现实，我有所发依旧服务于现实。脱离这些讨论我的话，我基本是略过的。

下面我就来说细点。

早在2009年的时候，一直试图在讨论历史与时政话题中引入军区制度改革的内容。当时军内讨论分歧颇大，没有明说。所以只能在导入话题前泛泛而论，不便明说。现在这个讨论大体有结果了。所以才会在现在写一些，算是给以前种下的因留给念想。

当时军内争论的是，为来战争到底以面对全面冲突为主还是应对局部冲突为主。其实说到这里，你已经心里清楚我到底在说什么了。是的，我在从军事战略的调整来阐述国家战略的转型及其调整。如果就引起我和朋友讨论的新闻来切入。就是，在去年成立相关后。新部门，（河友史嘉铭提醒我这里错误，把新部门和总装备部混淆了）被军队传统把持相关利益的部门压制的很厉害。所以，这次对应拿下的特定职务的人，就是对应整个军队工作关系的调整。所有这些调整，都服务于特定的目的：军队建设加快向战区制迈进。同步还会调整的是战略快反的相关职能。这里实际是当年军中争论的折中，既我们的军队转型既要立足于满足现实中应对局部冲突的需要。更要扎根于满足未来全面冲突的需要。是的，这个就是我这几年一直在说的，只有做好必要准备，才能避免别人把什么强加于我们。这个准备，在75事件外部势力的直接干预。以及，从茉莉花事件后在中东诱发的持续的震荡，以及我们在中东和非洲接连爆发的我们援外工程人员被绑架事件你已经可以看出端倪。这个就是我说的现实。

话说到这里，我给你个连接。是我自己的回复，吧连接和本帖结合着可以把上面的话题表述的更实际点。

连接1

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连接2

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好吧我们继续我们的话题。如果说，对应我们军事体制改革的是我们自己的军用千机计划的话。可谓雄心不小。你也可以从两种面对未来的争论中看到，我们实际还是立足现实面对未来的小步快跑微操作没有太多变化。但是，这样的小步快跑变化中，有人给我这样一个比喻。好比给操作软件系统打补丁，几年下来不停的打补丁，最后就是一个全新的系统。这里我讨论总是觉得不畅快的原因之一，基本我提的帖子总是起个头，后面的回复多数人都还是从帖子本身的范畴来表述各自的观点与立场。很少有人从一定的整体格局角度来阐述相关事务，这个就是我给你回复的主要原因。你契合了当前快速变化的脉络。

如果说，军事体制改革的节奏与内容多数人不关心的话。用我自己有鲜明特点的表述方式就是。我实际在通过军事体制改革的节奏和力度，来对应经济体制改革的节奏和力度乃至政治体制改革的节奏和力度。这样的力度在新闻中具体不仅表现问总后副部长谷俊山的免职，也表现为今年一月以来到春节前已经有六个副省级干部落马。而当年一个成克杰已经是震动全国。

然而， 我在这片关于文化文明与儒家的楼里，从本贴出发想嵌入的是什么。实际还是现实。而我本人基于自己的价值观，一直很不乐意把自己的观点洋洋洒洒灌输给别人。我更愿意用表述现实的方式，来引起人与人之间的共鸣。通过这种共鸣，唤起共识，为解决共同的问题与矛盾而彼此握手，或者一个会心的微笑足以。

如果说结合儒家话题，和本帖的契合在哪里。这要从两方面来表述。这里只说其中一方面，我实际在此前关于儒家资料补充的那个回复

连接3

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我实际一直没有直接表明，但是始终贯穿全文的内容核心之一是。我在问一个问题，其实很早就在关于基督教传教士行迹的回复里表明的很明白：为什么在西方文明最孱弱的时候，他们还在孜孜不倦的寻求宗教与文明的扩张。或者说，一神教文明内核的文化意识形态为什么始终保持着持续的扩张性。我在那篇文章中的结尾用固化的古埃及文明的骄傲来表明这样的观点，过去的辉煌在过去的时间已经得到补偿。今天的落后，是现实。不能基于一种把头埋在沙土中的鸵鸟心态来面对现实问题。这个就是我和朋友们始终在讨论，现实问题的主要矛盾和首要矛盾是什么的原因。也因为这些，才有了这些年来持续的讨论。

其实，我们从面对现实的角度，我们尝试回到楼里的部分争论。比如我为什么说治经史。说白了这个是儒家的基本功。再说句直接的话，家族祖上有近代史上的大儒。如果要写文言文，说四六骈俪之类的才叫懂传统文化。从我讲治经史开始，要真从儒家经典中阐述自己观点，虽然那不是解读儒家的必然出路。但是，既然要说儒家，不知道点过去的儒家什么样子，是有点说不过去的。我过去写过为儒家一争的文章。而现在看这些支持儒家的人的不知古今罔顾中外的自负，有点不知道是不是还能一笑否。结合前面一神教扩张的问题，我今天实际对一个朋友这样说，为什么即使在我们文明最昌盛的时候，我们的文明始终还是内敛的。依旧是，其他文明不远万里来中国访问学习。然后汲取我们的精髓，结合世界其他文明的精髓创造自己的新阶段。在这里我实际无暇顾及儒家的过去。我实际在说，在今天我们中国国家利益和民族利益遍布全球每个角落的前提下，我们既有的历史检验给我们服务于这种利益扩张格局的现实需要有所不足。尤其你看到，我们中很多人那种傲慢与不平等的优越感。这种优越感对现实利益不仅无用，而且有害。不认识这点，就无法立足于当下，无法走出中国传统文化的现实困境。或者说，面对当前多变的内外问题与矛盾。不管什么学说，什么意识形态，执政党态度都是非常实用的。有人曾经这样对我说过，不怕批评，只要言之有物，只要能解决现实中的问题，没有什么不可以。如果没有解决现实问题的手段与方法，说的再多也是无视。

所以你可以结合我几个文字内容看我为什么不看好现实中的儒家们，不管他们主张是什么。解决现实问题的实际主张与手段是没有的。而这个没有，那个不行，同时还想进体制分一杯羹。这种好事，如果能靠忽悠成了，也是一景。

对了，鉴于年初的紧锣密鼓。恐怕，这次两会还有之后紧锣密鼓的会有很多新东西可以给我们现实中的事物以借鉴与指导。对于这些，因为自己现实利益所以有段时间不发言了。如果你想问什么，你可以给我个联系方式谢谢了。

祝2012好运。

补充一句，刚才和朋友说，去年底今年处已经有两家机构开始提醒员工出行到东南亚注意事项了。一家美国一家中国。我不想说一些忽悠人的细节，我只想说。今年让人手忙脚乱的事情不会少，现在开始准备也许晚了，但是总比没有准备好一点。

好一点是一点。

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